(術語)對於等覺而謂為無上果,對於二乘小果而謂為大果,即佛果也。法華經曰:「久修梵行,今得無漏無上大果。」
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(一)菩薩修行之五十二階位中,指第二十一至第三十位所修之十種利他行。又作十行心。即:(一)歡喜行,菩薩以無量如來...五五百年之一。五堅固之一。即佛入滅後第四個五百年,為造立塔寺堅固之時期。此說出自大方等大集經卷五十五。(參閱...(地名)在中印度沙枳多國,佛說法之舊地也。...【羊毛塵】 p0635 如色之分齊中說。 二解 積七兔毛塵為羊毛塵量。如逾繕那等量中說。...【世間勝義諦】 四種勝義諦之一,又名體用顯見諦,此即是世俗四諦中的第二諦、道理世俗諦的三科等法,事相粗顯,猶...【能為一切義所依】 p0897 瑜伽八十四卷六頁云:能為一切義所依者:謂能引發一切世間及出世間興盛事故。...(公案)僧問趙州:如何是趙州?州云:東門西門南門北門。見碧岩九則。...(名數)十地與等覺妙覺也。大日經疏十曰:亦如菩薩十二地,即十地等妙之覺,猶如十二月,故此中得一月之分,即是入...(儀式)歌頌讚嘆佛德也。梵語謂歌頌為唄匿。諸經要集四有唄讚篇。...(雜語)文殊與普賢為兩脅侍,文殊為左之侍者。淨名玄四曰:文殊既是釋迦左面侍者,此土行最高。釋門正統曰:若以菩...(一)南齊僧。生卒年不詳。住建康長樂寺。永明年中講演經論,名震一代。[續高僧傳卷八] (二)元代比丘尼。蜀中人,...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
魚籃 捕魚的人在河中設置只能進、不能出的竹籃,旁邊放一些水草,引誘魚兒前來藏身。魚兒們爭先恐後地游了進去,以...
以前我們聽到其他的經論教導我們:心淨國土淨,心淨眾生淨。那個意義很深廣的。你心若平了,外邊都平了;你心裡不平...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...
佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...
今晚我有機會在此與各位宣講佛理,真是高興。現在我要提出一個問題來講,就是:人生誰最可靠?這是一個有趣的問題,...佛陀在摩竭國弘法期間,頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍,佛與弟子們居住於此,並時常為大眾說法。 一日,佛陀告...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,拚命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。 ...
無上大果
【佛學大辭典】
| 上篇:無上覺 | 下篇:無上方便 |
指諸天、龍神、夜叉。為八部眾中之三者,其中,夜叉乃住於空中或地上,以威勢惱害人或守護正法之鬼類。 p1369...
十行
塔寺堅固
安膳林
羊毛塵
世間勝義諦
能為一切義所依
趙州四門
十二地
唄讚
文殊為釋迦脅侍
法珍
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經

苦難的源頭

你得有一分相應,才能夠生到淨土去

何等相是誹謗正法

今欲脫離苦果,惟有一心念佛

人生在世誰最可靠
法門無量當廣學


蓮池大師
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靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
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來果老和尚
達照法師
道證法師