(圖像)圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰:「如是執曜,即是漫荼羅中一種善知識門,彼諸本尊即能順世間事業,而作加持方便,以阿闍梨善擇吉祥時故,與彼真言本誓,法爾相關,為作加持,得離諸障也。」梵天火羅九曜圖其神像,卷尾,載梵天火羅圖一帳,是正為九曜曼陀羅。
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【識緣名色名色緣識】 p1438 世親釋三卷三頁云:謂世尊言:識緣名色,名色緣識。此中識緣名者:謂六識中非色四蘊。...指愚癡障。因愚癡能繫縛智慧,故稱慧縛。成唯識論述記序中即有(大四三·二二九上)「解慧縛於攝論,表縱聖而談空」...(異類)Gṛha,執著於人之鬼名。四鬼之一。大日經疏七曰:經云鬼魅所著,或云非人所持。智度雲著蓑,皆是檗哩訶鬼...(界名)天名。大部補註五曰:恆憍,亦言常放逸天。梵Gaṇgā。...指禪家之上位。例如東序之人以佛座在上,而以己之右肩為上肩,西序之人則以左肩為上肩。我國秦漢以前以右為上,後世...亦名:屏處與女人坐戒犯緣、與女屏坐戒犯緣 子題:屏處 資持記釋云:「緣中, 屏處 者,律雲,若樹牆壁籬柵,若...【所識】 p0734 雜集論三卷三頁云:云何所識?幾是所識?為何義故,觀所識耶?謂無分別故,有分別故,因故,轉...1、大集經所說五種五百年中,第五個五百年,亦即斗諍堅固的時期。 2、佛滅度五百歲之後。...(術語)宿昔之負債也,宿世所作之惡業,未贖苦果也。楞嚴經六曰:是人此始宿債,一時酬畢。...(儀式)唐善導往生禮讚中有六時禮讚之文。晝夜六時禮讚彌陀之偈頌也。書中亦有續為六字禮讚之文。又六時勤此禮讚,...凡夫總相,即是生死。聖者之相,即是涅槃。涅槃非相,即就生死,說不生死,是涅槃相。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
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九曜曼陀羅
【佛學大辭典】
| 上篇:九曜 | 下篇:九類生 |
指玄奘門下之普光、法寶、神泰而言。玄奘新譯俱舍論,其門下多研究之。玄奘雖密將譯本附普光,然法寶、神泰亦皆精通...
識緣名色名色緣識
慧縛
檗哩訶
恆憍天
上肩
食家屏坐戒犯緣
所識
後五百歲
宿債
六時禮讚
生死與涅槃
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經

如何看待你家的小菩薩

控制住散亂心,做自己心的主人
太虛大師的志行和悲願

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何謂「六即佛」

謙恭價值觀箴言
大安法師:冤親債主能否臨終障礙往生


蓮池大師
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夢參法師