(術語)佛之德號,以佛證生死即涅槃之無礙道故也。晉華嚴經五曰:「一切無礙人,一道出生死。」往生論註下曰:「無礙者,知生死即涅槃。」讚阿彌陀佛偈曰:「我以一心讚一佛,願遍十方無礙人。」
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禪林用語。門戶為出入建築物必經之途,故以世間常識衡量之,無有出入宅舍而不假門戶者。禪宗特別強調任運自如、了無...【境界與所緣差別】 p1290 俱舍論二卷二頁云:境界、所緣、復有何別?若於彼法,此有功能;卽說彼為此法境界。心心...即指六通、三明、三慧。六通者,又作六神通,依佛菩薩之定慧力而示現之六種無礙自在妙用,即神足通證、天耳通證、知...即女子所行之禮拜樣式。其式有多種異說,古來女子多為立拜屈膝;或以兩手置於胸前,略作鞠躬;或兩膝同時跪地,而頭...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡三卷。又作辨中邊論、離僻彰中論。世親菩薩造,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十...(雜語)譬娑羅樹之白也,涅槃經一曰:爾時拘尸那城娑羅樹林變白,猶如白鶴。...又作遮照。破萬法而顯真空之理,稱為破;論萬法之緣起而顯妙有之義,稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸法...(名數)一、定善,定心所修之善業也。息慮凝心觀淨土之依正二報也。二、散善,散心所修之善業也。策身口意廢惡修善...(一)又稱威神光。謂佛之光明靈妙不可思議。光明象徵智慧,佛智離一切分別虛妄之相,為不可思議;從而其光明亦離形相...(術語)華嚴經所說,能三世間十身之一。謂如虛空無名無相無礙自在之身。即毗盧舍那如來之身相也。見探玄記十四。...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
今天和太太(指奶奶的母親,係我們當地的習慣稱謂)通電話,太太告訴我們她的身體很好,就是有一隻眼睛有一點點看不...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...
《四十二章經》第四章佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者:殺、盜、淫;口四...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
問: 佛教對於愛情的看法是什麼? 淨因法師答: 要想解釋愛情,我們就要了解其中蘊含的三個層次:欲,愛,慈。 1、...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...佛教中的觀世音菩薩是在亞洲大乘佛教信仰圈中,最為人所知的菩薩,亦即以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。音譯阿縛盧枳低...
無礙人
【佛學大辭典】
| 上篇:無礙 | 下篇:無礙智 |
依佛制,出家之人但於日中一食,若於晨時食,稱為小食;於午後食,稱為後食,皆不合制。或謂晨朝之食稱為輕食;於晨...
出無門入無戶
境界與所緣差別
通明慧
女人拜
辯中邊論
白鶴
破立
二善
神光
虛空身
黑袈裟
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

阿彌陀佛時時刻刻都在護念著我們

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對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順

眾生以十事為善,亦以十事為惡

略談學佛大要


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