(976~1022)宋代僧。為天台宗山外派大師。錢塘(杭州)人,俗姓徐。字無外,號潛夫,又號中庸子。八歲於錢塘龍興寺出家,初習儒學,能詩文,後依奉先寺源清習天台教觀。源清示寂後,師離群索居,研考經論,探索義觀,並與同門慶昭、晤恩等闡述山外派學說,與山家派代表四明知禮展開論辯,然一般以知禮之說為天台正統,貶抑山外派。後隱居於西湖孤山瑪瑙坡養疾,從學者眾。自此遂勤加著述,撰閑居編六十卷(現存五十一卷)、金光明經玄義表徵記一卷等。於金光明經玄義表徵記中,以四難否認金光明玄義廣本之觀心釋,對抗山家派。師又通周、孔、荀、孟、揚雄、王通之書,常謂以儒修身,以釋治心,欲調合儒、釋、道三教。乾興元年二月作祭文輓詩,泊然示寂,世壽四十七。遺命以陶器斂遺骸,藏於所居之岩。因師譔文殊般若經疏、遺教經疏、般若心經疏、瑞應經疏、四十二章經註、不思議法門經疏、無量義經疏、觀普賢行法經疏、阿彌陀經疏、首楞嚴經疏等十種,以教徒眾,世人乃美稱師為「十本疏主」。又以師隱居孤山,世稱孤山智圓。徽宗崇寧三年(1104),敕謚「法慧大師」。除上記外,另撰有涅槃經疏三德指歸二十卷、維摩經略疏垂裕記十卷、首楞嚴經疏谷響鈔五卷、金光明經文句索隱記一卷、涅槃玄義發源機要一卷、十不二門正義一卷等等,凡一百七十餘卷。[閑居編序、閑居編卷十二至卷十六、卷十九、卷三十四、佛祖統紀卷十、卷二十五、佛祖歷代通載卷二十六、釋氏稽古略卷四、往生集卷上](參閱「山家山外」949] p5029
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【自性圓成實】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性圓成實故者:謂有垢真如。...為我國佛教淨土宗之一派。南宋高宗紹興初年茅子元創立。子元,又稱慈照子元,初師事吳郡延祥寺淨梵,學天台教義,習...梵語 padārtha。謂逐句闡釋其義理,或指語句所言詮之意義,或觀念(句)與觀念之內容所顯示之事物(義),相近於范...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六頁云:問:何緣故知色香味觸如是如是別安立中,飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想...(術語)利益眾生也。心地觀經七曰:如是四行趣菩提路利生根本。寄歸傳二曰:修行利生之門,義在存乎通濟。...(名數)一,治罪羯磨。比丘犯罪,則大眾作法,治定其罪也。二,成善羯磨。比丘有犯戒之罪,許對眾發露,得滅其罪,...為「所薰」之對稱。即能薰習者。例如七轉識及其心所,稱為能薰;第八異熟識為所薰,其內之種子則因七轉識及其心所之...佛的尊稱。等是等覺,是顯因圓,妙是妙覺,是顯果滿,佛因圓果滿,故稱等妙覺王。...(名數)經典中文與義之謂也。經者自一面觀之,惟為顯義之文字也,自他面觀之,則由文而顯之義理也。故文與義,為二...【攝善法戒毗奈耶聚】 p1459 瑜伽七十五卷一頁云:云何攝善法戒毗奈耶聚?謂諸菩薩、於攝善法戒,勤修習時;略於六...【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是修道、依三界身;說一道者,言三界身、修道是一。說...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
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問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...
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慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...
智圓
【佛光大辭典】
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真言行者菩提心一念之功德有六種位別,稱為六無畏。即真言行者於地前三劫所得之利益。無畏,安穩蘇息之義,此六處為...
自性圓成實
白蓮宗
句義
瓶等是假有
利生
二種羯磨
能薰
等妙覺王
二經體
攝善法戒毗奈耶聚
修道依三界身
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