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佛說當來變經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...

大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉　詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...

【註音版】佛說無量壽經

（印光大師校印本）...

【註音版】消災延壽藥師懺法

消災延壽藥師懺法...

【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經...

【註音版】妙法蓮華經藥王菩薩本事品

妙法蓮華經藥王菩薩本事品...

【註音版】穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經

穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經...

【註音版】楞嚴經文殊師利菩薩揀擇圓通章

楞嚴經文殊師利菩薩揀擇圓通章...

【註音版】念佛儀

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

【註音版】佛說彌勒下生經

佛說彌勒下生經...

【註音版】佛說八大菩薩經

佛說八大菩薩經...

佛說象頭精舍經

佛說象頭精舍經 隋天竺三藏毘尼多流支譯 如是我聞： 一時婆伽婆住伽耶城象頭精舍。 爾時，如來成佛未久，與大比丘眾...

出曜經

出曜經序 《出曜經》者，婆須密舅法救菩薩之所譔也，集比一千章，立為三十三品，名曰法句，錄其本起，係而為釋，名曰...

阿彌陀佛百頌

普陀三聖禪院逸人述 昔徹悟禪師，以教義宗乘，作念佛伽陀各百首。詞理圓妙，豁人心目。餘友逸人和尚，今按彌陀因地果...

須摩提女經

須摩提女經(a) 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國王舍城中。有一長者，名阿那邠池，有一女名曰須摩提，...

佛說栴檀樹經

佛說栴檀樹經 失譯人名，今附漢錄 聞如是： 一時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅越，奉佛明法，請佛供養。佛咒願畢，迦羅...

【註音版】南本大般涅槃經

大般涅槃經...

八大人覺經略解

明 蕅益釋智旭解 大文為三。初總標。二別明。三結嘆。今初 為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。 不論在家出家。...

【佛教詞典】有輪

（術語）有者生死之果報。即三有二十五有等之有。輪者生死之果報旋轉而無停止。故譬以車輪。安樂集上曰：若能一發此...

【佛教詞典】四十九重如意殿

指兜率天上以如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。又稱四十九重摩尼殿。如意，梵語 mani，音譯摩尼，故四十九重如意殿亦即四...

念經雖不能了其義，但也能得無量的福報

諸佛示現在人間八相成道，都要講經說法，留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利，與世間的善書不同。世間的善書...

聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》

一位居士曾經問到：一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即過繼給觀世音菩薩，讓孩子成為觀音...

世世生生，除辦慧業外，其餘盡是辦癡業

修慧一事，極為重大；滿世間人只說聰明、不說智慧者，何以故？當知慧從心修，聰從境得；從心了心則慧明，從境研境則...

佛號只是工具，你的心決定你的去向

古人講，要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號，是心在推動，我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講，你要是...

道證法師：用坐電梯來比喻淨土法門

下面我們打個比方來說淨土法門。淨土法門是『坐電梯』，不論是腳力很好的，或是腳受傷很難走的，或是坐輪椅的，或是...

惡口的人罵的是自己

佛陀的大弟子中，有一個駝驃比丘，是一位已經證得聖果的羅漢。他的精勤修習，儀容威德，受到大眾讚美，由於他辦事的...

末法眾生淨土法門最契機

夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟，宗風遠播，名揚四方。偶因諸多病緣，遂發心專志念佛求往生。神...

骨不嚇人,人自嚇；癌不驚人,人自驚

我先說一件趣事或許您可以從中去體會：以前我在醫學院讀書的時候，大二那年要修解剖學，首先要研究人體的骨骼構造，...

「心生種種法生，心滅種種法滅」是何含義

問： 心生種種法生，心滅種種法滅是不是說，你有什麼念頭，就有什麼現象與之相應；如果什麼念頭也沒有，現象也就無從...

把自己賣出去

在一次法會上，南泉禪師對著眾人說，我今天想把自己賣了，不知道在座的有沒有人肯買？一個和尚立馬就站出來說，那我...

愛不必喜，憎不必怒，一切皆如夢事空花

【原文】 語云：愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷，轉愛為憎，憎而又憎，向之愛安在哉？轉憎為愛，...

禪並不一定要靜坐，但是要有靜坐的基礎

靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡，能使我們減少執著，也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚；...