日域【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

七聖

乃指見道、修道、無學道之七種聖者。又作七聖人、七聖者、七士夫、七丈夫。諸論所載各異，據俱舍論卷二十五載：(一...

（術語）同一類之機緣，同一種之因緣也。妙玄一之上曰：一根一緣，同一道味。大集經三十八曰：行住坐臥，常系一緣。...

指慈（巴 Mettiya）與地（巴 Bhummajaka）二比丘，為佛陀之弟子。據五分律卷三載，慈、地二比丘為兄弟，福德極薄，...

【五種不虛利益方便勝行】 p0288 顯揚八卷六頁云：不虛方便行者，謂菩薩摩訶薩、於諸有情，有五種不虛利益方便勝行...

【假法】與『實法』相對而言。由因緣和合而存在者稱假法，即有為法；非因緣和合之法為實法，即無為法。唯識學上有...

（物名）鬼子母所持之果名。訶利帝母真言經有曰：以左手於懷中抱一孩子，於右手中持吉祥果。今以石榴充之。鷹峰群談...

【遍計義自性四種】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云：云何遍計義自性？謂有四種。一、遍計自相。二、遍計差別相。三、...

不護者，即三不護，謂大師御眾時，於隨所欲教授教誡方便具足中，若定若慧，乃至廣說。何等為三？如經言，如來身業清...

為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉，此王之本地為不動明王，係專司人間壽歿生死冊籍，統管幽...

新羅元曉判釋諸經所立之四教。即：(一)三乘別教，如四諦教、緣起經等。所說為聲聞、緣覺、菩薩三乘所共學，其中二乘...

梵語 vipāka-vijāna。音譯毗播迦毗若南。為阿賴耶識之異稱。乃因果業報之主體。唯識家以阿賴耶識系由善惡業所薰習...

資持記·釋師資篇：「雜含雲，告諸比丘有二淨法能護世間，即慚、愧也。」（事鈔記卷一○·二一·九）...

（一）昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...

御製無量壽佛讚　西方極樂世界尊，　　無量壽佛世希有；　能滅無始億劫業，　　令彼苦惱悉消除。　若人能以微妙心...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

（一）佛教的特色普通的理解，佛教是一種宗教，有其教史、教義、教規、教團，但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...

一、邪淫心重的人。第一個消減的是福祿。官位降低或不順利。有的人官位就是提拔不上去，因為自己的福和祿已經不夠...

目前的社會現實中，有許多不盡如人意之處，這與我們幾十年來，忽視因果倫理的教育有關，與我們社會提倡的功利主義價...

要想成為僧人，首先必須出家。是否任何人都可以出家呢？從佛陀的大悲心出發，是沒有不可以的，但為了僧團的純潔，避...

問：上品上生應讀誦大乘方等經典，修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典？受持讀誦經典與一心稱名的關係？大安法...

改悔孝親晚年得子在浙江的仁和，有一位秀才名區思治，四十歲時仍未有兒子。為了求子以延續宗脈，他往廟堂禱求神明...

［壞諸欲塹］，這也是一個比喻。塹就是護城河啊，它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊，就像護城河那樣的深...

在各大寺禮拜佛菩薩的時候，經常聽到有人說：普陀山的觀世音菩薩很靈的。這不禁使我起了疑惑：哪裡的菩薩不靈呢？無...