智慧觀【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

覺觀

新譯作尋伺。覺，尋求推度之意，即對事理之粗略思考；觀，即細心思惟諸法名義等之精神作用。二者皆為妨礙第二禪以上...

【南無】　　或那謨，或南摩，此翻歸命。要律儀翻恭敬，善見論翻歸命覺，或翻信從。法華疏云：南無，大有義。或言...

地藏，梵名 Ksitigarbha，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，於釋尊圓寂後至彌勒菩...

（術語）一戒，二定，三慧，四解脫，五解脫知見，是謂之五分法身。戒定慧三者如上。解脫者自慧斷惑，解惑之繫縛，即...

禪宗公案名。又稱台山婆子。趙州從諗以「勘破婆子」之語，顯示隨處作主之意。聯燈會要卷六（卍續一三六·二六七下）...

位於廣東清遠東北。本名飛來寺，於宋代改為今名。地處崇山峻嶺之間，門前有道書十九福地坊，附近有歸猿洞、金芝岩、...

（書名）一卷，唐不空譯，以一印而成辦種種作法之念誦法也。...

（雜名）禪家為報浴時巡行廊下而鳴板。一寮三下而週遍，謂之巡廊板，又云報廊板。見象器箋十八。...

【八筏】　　郭璞云：水中[竹/椑]筏。功德施論云：如欲濟川，先應取筏，至彼岸已，捨之而去。智論引筏喻經云：汝等...

乃日本台密之說。即以密教為中心之佛教教義批判分類法。我國天台宗智顗大師依釋尊教說之年代分為五時，而由教說之內...

指唯識宗所說「法處所攝色」中之自在所生色。乃「業果色」之對稱。即以前世之異熟因為因，所招感之果報色。亦即凡聖...

修次第三觀，先從假入空，次從空入假，後乃雙離空假，入中道第一義觀，是名出世間禪。...

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...

佛說盂蘭盆經...

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

雨寶陀羅尼經比較長，我們只念咒心就可以。雨寶陀羅尼咒心：嗡ong 哇wa 蘇su 達da 咧lie 司si 哇wa 哈ha 此咒又稱《...

逆境當前莫動嗔，西方佛子等疏親；我今暫作娑婆客，不久蓮池會上人。逆境現前的時候，別人對我們誹謗惡口的時候，...

陀那微細識，習氣成暴流。真非真恐迷，我常不開演。這個地方講對治了。當你圓通本根找好了，六根的處所也找好了，...

淨業行人的願往生心，乃濁世淤泥中伸展出的正覺蓮華，潔淨希有。非大智大勇，難以具足如此願心。這種願心具化為厭離...

德山棒，臨濟喝，開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，他早年在黃檗禪師門下習禪，因此承襲了...

事當快意處，須轉；言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。凡事在順心如意時...

壬二、普賢觀耳識普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我已曾與恆沙如來為法王子，十方如來教其弟子菩薩根者...

在覺的能力處於選擇新的使用工具的關口的時候，完全要靠自己的定力，按照自己以往的成見或者叫價值觀來選擇自己將來...