(術語)一戒,二定,三慧,四解脫,五解脫知見,是謂之五分法身。戒定慧三者如上。解脫者自慧斷惑,解惑之繫縛,即涅槃之事。解脫知見者,認已解脫之智慧也。是前三者為修因,後二者結果也。於結果中舉涅槃之智慧者。以此五種之法為佛之身體,故云法身。三身中之法身即小乘所立。見大乘義章二十本。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...(術語)三因中之緣因,了因。智慧謂之了因。其他一切之善根,謂之緣因。...(雜語)梵經之未譯者。即梵語之經典也。...【彼所受識】 p0800 無性釋四卷一頁云:彼所受識者:如後當說是色等六外界。...(術語)對平等而雲。不指萬法一如之法性,而數個個之性類也。在佛教,從覺法上舍離差別之見,並全然離差別見之平等...乃沙門(梵 ?ramana)之另一譯語。指乏於道,為自謙之詞,用法與「貧道」大致相同。 p1534...(人名)梵名Vikramāditya,亦譯曰力日。為印度阿逾闍國之王。笈多Gupta王朝之始祖也。滅當時割據各地之諸王國,而...亦名:過量床足戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷預知佛從此道來,即於道中敷高好床,白言看我床...西域古王國。又稱渠沙國。即今新疆省莎車縣,位於塔里木河上流,首都為葉爾羌。南通印度,西通阿富汗,乃邊防交通重...【堪忍】 p1185 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何堪忍?謂如有一、罵不報罵,瞋不報瞋,打不報打,弄不報弄。又彼尊者...日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時,勸請三輪大...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...夫妻在一起生活一輩子,難免有磕碰,俗話說,舌頭還有不碰腮的,其實,夫妻吵架有矛盾,那沒什麼,也不是洪水猛獸,...問: 怎樣判斷自己是真信還是假信? 大安法師答: 其實淨土的真信,它不容易啊。佛再三強調這是難信之法,甚至是一...
長假早已悄然結束,短暫的閑暇,似乎打亂了往常的生活規律,當我們再度面對緊張的工作學習時,精神渙散,疲憊焦慮隨...
清末明初的一個老先生認為,一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會真正地導致你身體的嚴...
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有資...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...
我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...
戒定慧解脫解脫知見
【佛學大辭典】
| 上篇:戒定慧 | 下篇:戒定慧解脫知見 |
(雜語)禪林之首座代住持而接化,曰分座。敕修清規曰:前堂首座,表率叢林,人天眼目,分座說法,開鑿後昆。...
陳寅恪
緣了
梵本
彼所受識
差別
乏道
超日王
過量床戒緣起
莎車國
堪忍
山王權現
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
如何化解夫妻間的矛盾
怎樣判斷自己對淨土的信心

如何克服節後綜合症

「怨恨惱怒煩」是疾病來源

心力不可思議,所以佛力才不可思議

傳授八關齋戒開示

調整心態養成佛陀的思考智慧


道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師