指唯識宗所說「法處所攝色」中之自在所生色。乃「業果色」之對稱。即以前世之異熟因為因,所招感之果報色。亦即凡聖由八解脫、四靜慮等勝定自在力所變現之五塵境。(參閱「法處所攝色」3389) p3179
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為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說,無明之惑覆障吾人,使不得證見中道實相道理;又天台圓教菩薩之四十...(職位)掌喝食之沙彌也。...十個諸法事事無礙的原因。 一、唯心所現故,即一切諸法都是如來藏心緣起變現出來的; 二、法無定性故,即諸...指方形、圓形、三角形、半月形、團形。密教以此為五字、五大之形色,為一切形色之根本。五形次第與黃、白、赤、黑、...【三千大千世界】 p0206 如一佛土中說。 二解 集論四卷二頁云:乃至一日一月週遍流光所照方處,名一世界。如是千世...(904~975)唐末五代僧。淨土宗六祖,法眼宗三祖。臨安府餘杭(浙江杭縣)人,俗姓王。字仲玄。號抱一子。初為吏,...(術語)迷於貪慾瞋恚愚癡等諸煩惱之理而污真性者。天台淨名經疏一曰:故知雖具惑染,願力持心亦得居他。...(術語)(一)謂無間道金剛喻定相應之智,唯為一剎那也。大般若經三百九十三有曰:從此無間以一剎那金剛喻定相應妙...謂隨從他人之意而不拂逆。法華經卷一序品有供養諸佛、隨順(梵 ānulomikī)行大道、具六波羅密之說。同經卷四「五...【見不相應法】 p0641 品類足論六卷十一頁云:見不相應法云何?謂八見不相應法。...(植物)Tinduka,譯曰柿。止觀十曰:有害無害,譬如迦羅鎮頭二果。牟梨曼陀羅咒經曰:鎮頭迦木,此雲柿木。慧琳音...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
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定果色
【佛光大辭典】
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(人名)Mahā-panthaka,羅漢名。譯曰路邊生。...
四十品無明根本
沙喝
玄門無礙十因
五形
三千大千世界
延壽
惑染
一念相應
隨順
見不相應法
鎮頭迦
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