乃日本台密之說。即以密教為中心之佛教教義批判分類法。我國天台宗智顗大師依釋尊教說之年代分為五時，而由教說之內容立化法四教，由說法之方式立化儀四教。日本台密利用其說，而從密教優等位之立場，再分五時中之第五時為初、中、後三階段，認為佛陀依此順序說法華經、涅槃經、大日經，由此，另將密教加入化法四教中，合稱為五教。此說系綜合圓仁、圓珍等說，而由安然組織完成。但對此排斥四教而說五教之見解，台密中亦有人持反對之意見。［蘇悉地經略疏卷一、菩提心義卷五末、自在金剛集卷九］（參閱「五時八教」1132） p1136