【南無】或那謨，或南摩，此翻歸命。要律儀翻恭敬，善見論翻歸命覺，或翻信從。法華疏云：南無，大有義。或言度我，可施眾生。若佛答諸佛，度我義不便。五戒經稱驚怖。驚怖，正可施佛也；生死險難，實可驚怖。大品云：佛言：若有一人稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。智論問曰：云何但空稱名字，便得畢苦，其福不盡？答：是人曾聞佛功德，能度人老病死苦，若多若少供養，及稱名字，得無量福（此說稱佛功德）。華嚴云：寧受地獄苦，得聞諸佛名；不受無量樂，而不聞佛名。所以於往昔，無數劫受苦，流轉生死中，不聞佛名故。大品云：我得阿耨多羅三藐三菩提時，十方過如恆沙等世界中眾生，聞我名者，必得阿耨多羅三藐三菩提。智論問曰：有人生佛世，在佛法中，或墮地獄，如提婆達多、俱迦梨訶多釋子等，三不善法覆心，故墮地獄。此中云何言如恆河沙等世界，但聞佛名，便得道耶？答：有眾生福德淳熟，結使心薄，應當得道。若聞佛名，即持得道。又復以佛威力故，聞即得度。譬如熟癰，若無治者，得小因緣，而便自潰。亦如果熟，若無人取，微風因緣，便自墮落。如新淨白[疊*毛]，易為受色（此說聞佛名福）。