(術語)五類十如中前四為權,後一為實。法華玄義二上曰:「又一法界具九法界,則有百法界千如是。束為五差:一惡、二善、三二乘、四菩薩、五佛。判為二法,前四是權法,後一是實法,細論各具權實。」
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(雜語)三位極微中第二位色聚之微,大小乘各異其論,小乘以分析之極為極微。至於極微,則無可分上下左右方角之部分...【十種真如】 p0110 佛地經論七卷二頁云:或說十種。謂於十地,除十無明,所顯真如。卽十法界。如攝大乘廣辯名相。...(雜語)眾生觀內心之實相知本不生之理,則自然得覺悟也。大日經疏一曰:於初發心時直觀自心實相,了知本不生故,即...【染受生起由三因緣】 p0878 瑜伽九十六卷十八頁云:又在家眾,或出家眾,於諸欲中未離貪者,由三因緣,諸染污...(術語)猶言慈父悲母。父非無悲,母亦非無慈。是各舉一,各略一,上句所略,以下句所舉影顯之,下句所略,以上句所...全一編。東晉僧慧睿(355~439)撰。收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷五。因曇樂等人懷疑般若、法華、涅槃等三經有...日本真言宗御室派大本山。山號大內山。又稱御室御所、御室、仁和寺門跡。位於京都市右京區御室。為宇多天皇繼光孝天...(人名)高僧傳曰:衡岳寺僧明瓚禪師,性懶而食殘,號懶殘。李泌異之,往見。正撥火煨芋啖之,取其半授泌曰:勿多言...(真言)無量壽儀軌曰:即結觀自在菩薩印,加持四處所謂心額喉頂,其印以二手外相叉,二頭指相拄,如蓮華葉,二大指...子題:檀越請過失 行事鈔·頭陀行儀篇:「薩婆多,受乞食法者:一、以在眾因緣故,多諸惱害;二、以鞭打,僧祇人民...【四種能障斷法】 p0452 瑜伽七十卷十二頁云:復次有四種能障斷法。一、無厭離。二、智未熟。三、散亂。四、沉下。...往生普佛儀規...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
受菩薩戒,有些人他可能會有質疑,他曾經受了五戒,或者他受了菩薩戒,犯了根本罪,那怎麼辦呢? 告訴諸位一個方法...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
我國古代文人墨客,在仕途不順,境遇坎坷時,常將隱居深山視作精神歸宿。陶淵明不願為五斗米折腰,在采菊東籬下,悠...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...泉慧老法師講了幾十年經,不但在國內、香港講經,也去過國外很多地方講經,弘法幾十年,這也是大家的緣。大家今天有...
大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...
一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師(公元712802年),四川綿竹縣人。起初學道於成都唐公。 二、年二十四 荊州剃度 二...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...
十如權實
【佛學大辭典】
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【六道四生】 六道,指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六種眾生。又依六道眾生出生的形態,分為胎生、卵生、濕...
極微分不分
十種真如
成自然覺
染受生起由三因緣
影略互顯
喻疑
仁和寺
懶殘
千手觀音小咒印言
乞食法制意
四種能障斷法
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】百喻經

犯了根本罪如何才能重新受戒

浴佛的意義與功德

「阿蘭若」就是隱居的意思嗎

凡夫應當先求往生後才來度人
本煥老和尚:2002年弘法寺佛七開示

嘴裡不談錢,未必是真正的清高

淨土宗三祖承遠大師畫傳


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師