泉慧老法師講了幾十年經,不但在國內、香港講經,也去過國外很多地方講經,弘法幾十年,這也是大家的緣。大家今天有這個緣,聽了幾天老法師講經開示,以後希望各位應當遵照老法師的教導,好好地去認真執行。因為我們不管哪個法師講話,都是要我們學好,無論教授我們念佛也好、參禪也好、持咒也好,目的都是要我們得到利益,要我們有好處。沒有得到利益,我們還要修,幾時得到利益,幾時才算完成。就像我們回家,今天走,明天走,天天走,總有一天會回家。如果大家坐在那兒,說回家、回家,那永遠也回不到家。所以如果我們想回家,就要認真地走,好好走,天天走,白天走,夜裡走,晝夜六時,時時刻刻地走,總有一天會歸家。

打佛七,到今天已經六天了,明天就七天了,這七天,是過去佛祖留下來的,要剋期取證,要大家七天證果。現在是六天了,明天就是七天了。你們好好回想一下,在這六天當中,有沒有得到好處?但是得到好處,七天之後還要走路,路還長得很呢。怎麼會長得很呢?我舉個譬喻,沒有開悟之前,我們一天到晚地瞎摸,開悟之後,睜開眼睛就不是瞎摸,是在成佛路上去好好地行。行了做什麼?行了我們將來要成佛!大家想一想,成佛是簡單的事情嗎?不是簡單、容易的事,要經過無量阿僧劫才能完成的。為什麼要這麼長時間?要知道經過無量阿僧衹劫,要成就眾生、利益眾生、教化眾生,結眾生緣,一方面也莊嚴自己將來成佛的國土。到了那個時候,哦,成佛了。一成佛,才有眾生可度。如果沒有結眾生緣,沒有利益眾生,還有什麼眾生可度?成佛,不是說你可以成佛,我不能成佛,他不能成佛,沒有這回事。我以前講,有一位常不輕菩薩,老的也好、少的也好、男的也好、女的也好,他都說我不敢輕慢汝等,汝等皆當做佛!常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地時候,給一切眾生講,授記一切眾生將來都能成佛。我們大家都是未來的佛!但是未來成佛不是一件簡單的事,不是容易的事。首先我們要開悟,睜開了眼睛在正確的路上好好地走下去。走下去做什麼?走下去成就眾生、利益眾生、教化眾生,自己福德智慧具足才能成佛。我們福不足、慧不足,也不能成佛。要做到慧足,要自己用功去修。福德呢,要我們去培。我們的智慧是修來的,福德是培來的,所以要修慧培福!我們福不足、慧不足,不能成佛,要想成佛,我們要經過無量阿僧衹劫去成就眾生、利益眾生、教化眾生,培自己福,修自己慧,福足慧足就成佛了。所以我們今天都是在因地中,走在因地中,要好好用功,好好修行。要修行就要明心見性,要把眼睛睜開,好好去成就眾生、利益眾生、教化眾生,培福修慧。

明天就是打佛七第七天,又是禮拜天。這一天很忙,上午要講念佛七結束,下午兩點鐘在這裡授三皈五戒,晚上呢要放焰口。後天早上要打普佛。我們的佛事結束了,但是我們大家用功辦道用好了沒有?如果你們的生死心懇切,要想明心見性,了生脫死,可能做到了一點點。大家能夠做到更好,做不到怎麼辦?因為打念佛七了,那我們的生死就要了了。你們問問自己,你們了了沒有?如果了了還要好好修行,等於開了眼睛,不會走錯路。但我們現在還沒有開眼睛,就是一天到晚在東摸西摸,南摸北摸。如果我們開了眼睛,那才是好好走路,才是培福修慧,了生脫死,成佛作祖。這個七天,大家無論是開了悟也好,沒有開悟也好,開悟也還要修,不開悟更要修。我們幾時得開了悟,開了眼睛,還要去成就眾生、利益眾生、教化眾生,培自己的福德,修自己的智慧。

有人說打佛七結束了,好好休息吧!這是錯誤的!為什麼?我們的生死還沒了,還沒有去西方極樂世界。既然還沒有了生死,還沒有生到西方極樂世界,怎麼會了了呢?我們即使了了生死,也還長得很。就算到了西方極樂世界,還要修,我們修到上品上生,見到阿彌陀佛,能夠證到無生法忍,就成了法身大士,又得到天眼,看到過去父母、師長、六親眷屬、恩怨債主都還在那兒苦得不得了,不去救度他們,你於心何忍?我們開了悟,那就趕快去度他們了!再來這個娑婆世界,我們就不是業障深重,而是成了法身大士。不但到我們娑婆世界,就是到天堂地獄,牛胎馬腹裡去,都不受這個牛胎馬腹的輪轉!他是法身大士!

你們想想,釋迦牟尼佛去忉利天為母親講法的時候,十方世界的地藏菩薩都來聽法,為什麼一個地藏菩薩成了無量無數的地藏菩薩?要知道我們證到無生法忍之後,我們身體可以分身無數去為了成就眾生、利益眾生、教化眾生,救度一切眾生。地藏菩薩可以做到,我們每個人都可以做到!我們證到無生法忍後,要想得到那個好處,怎麼能得到那個好處?希望大家好好修行,好好用功。將來不但會得到地藏菩薩分身無數,我們還要成佛呢!釋迦牟尼佛給大家授記,將來都會成佛。常不輕菩薩沒有說是男的成佛,女的不能成佛。不能說老的成佛,年輕的不能成佛!常不輕菩薩說都可以成佛,無論男的、女的,老的、少的都能成佛!常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地中的示現。你們要相信佛的話,佛是真語者,實語者,不妄語者,不異語者。佛是婆心切切,為了成就眾生、利益眾生、教化眾生,救度眾生,他哪裡會來欺騙我們呢?他要我們眾生趕快離苦得樂,趕快了生脫死,成佛作祖就好了。佛菩薩都是這樣。要知道將來我們成佛也是這個樣。為什麼?大悲心切,拔一切眾生苦,予一切眾生樂。我們這個念佛七,明天就要結束,但是我們的生死還沒有了,眼睛還沒有開,也沒有生到西方極樂世界去,希望大家還要繼續永遠地發道心。

我們開了悟,路還長得很,大家集中到這裡,念佛七天,就是常住。為了利益大家,成就大家,弘法利生,這個道場就是為了弘法利生的。利益眾生,令一切眾生都得到好,這是常住為了成就大家。你們各位記得在這個七中沒有得到好處,就要好好去修,好好去培,更要用功,幾時得到好處,還要再修。女眾說:我是女眾,怎麼能得到好處?這是錯誤的。你們要相信佛講的話,不要自卑。你們大家看觀世音菩薩現女身,為什麼現女身?因為觀世音菩薩知道女身的痛苦。女身痛苦很多,也很大,所以觀世音菩薩現女身。觀世音菩薩早就成過佛,他的佛號叫正法明如來。他成佛以後,把應度的眾生都度了,度了以後幹什麼?還有眾生在受苦。他又現菩薩身,來度一切眾生。你們想想,菩薩不是為了自己成不成佛,因為眾生還在苦。地藏菩薩說眾生度盡,我才成佛。你們想想眾生怎麼能度盡?他還有一句:地獄未空,誓不成佛!大家想,那個地獄怎麼空得了?為什麼?因為我們眾生還在造孽,造孽就到地獄去,地獄怎麼能空?!地獄既然不能空,地藏菩薩也不能成佛。菩薩不是為了成佛不成佛,而是為了救度眾生、教化眾生,這是菩薩的悲心、慈心,所以我們將來做菩薩的時候,我們也要有這種心、這個願。沒有這個心,沒有這個願,我們就不能成佛,因為沒有大悲心,沒有慈悲心,去利益眾生,教化眾生,你怎麼會成佛呢?所以我們要做菩薩。

菩薩這兩個字翻譯為「覺有情」。我們眾生都是有情。什麼叫有情?能夠講話的是有情,什麼是無情?磚石瓦塊是無情。不但卵生、胎生的是有情,就是濕生、化生的眾生,它還是有情。大家想一下,這四種眾生,胎、卵、濕、化,多得不得了。我們人類的眾生在四種眾生中太少,千分,萬分,萬萬分。我們今天能夠得到人身,真是難得。舉個譬喻,如海底撈針。我們得到人身多麼地不容易。既然我們得到了這麼難得的人身,大家好好想一想,「此身不向今生度,更向何生度此身!」我們今天能得到這個人身,這不是一生、二生、三生、四生、五生的善根,是無量劫以來的善根。我們得了人身,今天還相信佛法,還能在這裡聽聞佛法,修習佛法,這更是不可思議。大家好好想一想,我們是多麼地難得!得到了這麼好的人身,又能修習佛法,很不容易!所以要把這個人身隨隨便便失掉嗎?失掉人身真是太可惜!不容易啊。

一切事都是人為的,都是人造成的,希望你們大家,在這裡用了七天功。我常講,「念佛一聲,福德無量;禮佛一拜,罪滅河沙。」你們在六天念了很多佛,想想增加了多少功德,拜佛滅了多少罪業!這是根據古人講的,代替古人講給你們大家聽,你們要相信,相信就有好處,不相信就麻煩了。佛菩薩都是要成就眾生、利益眾生、教化眾生,救度眾生,令一切眾生趕快離苦得樂。你們現在都是佛菩薩的弟子,也要向佛菩薩學!我也希望大家趕快都離苦得樂。我才講觀世音菩薩,你好好去做,也可以成佛成菩薩,不要自己輕慢自己!

我講一個故事,過去有一位老太婆,她想要方丈開示她。開示她做什麼?好用功修行,了生脫死!她一心想請方丈開示。可不是隨隨便便能叫方丈開示,大叢林要見方丈先要跟客堂師父講,師父同意了領你到方丈室去。知客師父跟侍者講,有一位老太婆想請開示。侍者再跟方丈講,大和尚啊,外面有一位老太婆想請方丈和尚開示。大和尚一聽到是老太婆請開示,有點驕傲,說:唉!隨她去。意思是一個老太婆請什麼開示,不睬她。老太婆把方丈「隨它去」這句話聽進去了。這真是她的好因緣,樣樣隨它去,什麼都是隨它去,這也隨它去,那也隨它去,一天到晚隨它去。可是有一天有人跟她講,你的孫子掉水裡去了,趕快去救!她也隨它去!你們想想,做不做得到?佛教不是講慈悲的嗎?為什麼她不救孫子,那不是失了慈悲嗎?要知道,她這個時候,沒有孫子,為什麼?她用功到無人相、無我相,沒有孫子這個相!因為我們眾生現在都有這個相,這是我的孫子,趕快去救孫子,你還有相,你就不能開悟。她已經沒有相了,沒有孫子相。又有一天有人跟她講,你家的房子著火了,快去救火。她還是隨它去。你們想想,她房子也不要了,孫子也不要,為什麼?困為她沒有我了嘛!因為你們現在個個都有我,我的房子著火了,我要趕快去救房子!你有這個我相,就不能開悟。她房子也不要了,孫子也不要,已經達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,一切相都沒了,她就開悟了。你們想一想,你們要達到這個地步,你們也會開悟。她是個人,你也是個人,為什麼她做得到,你就做不到?做不到因為你放不下,放不下就不能開悟。她功夫用的什麼都隨它去,已經成了一團了,什麼夾雜都沒有了,哦!她就開悟了。你們想想,我們開悟有什麼奇怪?一點都沒有奇怪。我們不能開悟,就是我們我相、人相太重!就不能開悟。你們想想,你們要達到無相,也就開悟了。開悟有什麼好處?我們沒有開悟時是個瞎子,開了悟就睜開眼睛了!我們現在一天到晚東摸西摸,做什麼也做不好啊。做不好連生死也不能擺脫了。真正開悟,不僅是睜開眼睛,好處還很多很大。

我剛才講的兩個故事,希望大家要學習,要學習才能開悟,才能得到好處,不學習,你開悟也開不成,生死也了不了。要想真正了生死,首先要開悟,要好好地用功,好好地修行。否則什麼也得不到!我們每個人無量劫以來,死了生,生了死,死死生生,地獄天堂什麼地方都去過。為什麼?今天到天堂,明天到地獄,但是還沒了生死。今天,無論是得到男身也好,女身也好,都能得到人身,都能聞到佛法,都能在這裡用功,了生脫死,都在好好認真地想了生死,要脫離苦海。脫離苦海不是隨便就脫掉了,想要脫離苦海、明心見性、了生脫死,不容易,要好好地下一番功夫。古人講:「不是一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。」古人又講:「地凍三尺,非一日之寒。」一年365天,念七天佛太少太少。希望你們以後思想有佛,得到一些好處。你們按照這些法師的開導好好去做,認真地走,總有一天會開悟。我們天天回家、天天走,總有一天會走到家裡去!坐在這個地方說回家、回家,不走,幾時也不能到家。要想開悟,就要好好用功,去行,我們沒有好好用功,去行,幾時也不能到家,不能開悟。所以各位,這個佛七結束以後,要按照法師們的開示,自己用功行持,好好存記下來,不要付諸流水,那就太可惜了!我希望各位何時到家,何時就要把生死放在肩膀上,認真地走,總有一天能走到家!說來說去都是空的,還是大家念阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!