日本真言宗御室派大本山。山號大內山。又稱御室御所、御室、仁和寺門跡。位於京都市右京區御室。為宇多天皇繼光孝天皇之敕願於仁和四年(888)所創建。其後,宇多天皇剃髮出家,於延喜四年(904)移居該寺,遂稱御室御所,始用門跡之制。明治維新時,改為小松宮。堂塔有本堂、御影堂,屬於天正(室町末)之建築,則改為紫宸殿、清涼殿。其仁王門與五重塔為寬永(江戶初)時之建築。在靈寶館藏有許多密教之寺寶,有空海攜回之三十帖冊子,為其來唐期間所書寫之經文,今藏於蒔繪箱中。 p1219
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
四重,指比丘戒之淫、盜、殺、妄等四波羅夷罪;八重,指比丘尼戒之八波羅夷罪。八波羅夷,即於四波羅夷外,另加四重...因明用語。因明論式中,區分「自相」與「差別」的三種標準之一。言,言陳之意;許,意許之意。凡言語所陳與意中所許...禪宗公案名。南泉普願某日以褌(腰卷)示眾僧言:「無色無相之法身,具備萬有之元素(地、水、火、風等四大)否?能...(術語)因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...【同類因與遍行因四句分別】 p0614 俱舍論六卷二十頁云:若由種類,果亦似因;此果所因,乃名同類。故作是問:...指諸佛如來以慈悲心加護眾生。又作加備、加祐、加威、加。佛加被之力,稱為加被力或加威力;被其力而說法者,稱加說...【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二頁云:若諸有情好惡色等種種差別,從彼別別有情眾沒,於此別別有情眾生;說...云何為悲?謂有一類。作是思惟。願諸有情。皆得離苦。彼依出家。或依遠離。由思擇力。內所發起。色界定善。諸悲悲性...(菩薩)Ratnacūḍa,菩薩名。譯曰寶髻。見寶積經一百十七。...【作用道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的法則,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾四種道理,其第二種的...涅槃,梵語 nirvāna。指相對於迷界之悟界。「涅槃城」一語,就經論所載,可歸納為二義:(一)乃譬喻之語,蓋涅槃系...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
善導大師他的行門裡邊有一個特色,就是正行與雜行。 什麼叫做正行雜行?正行和雜行當然都是往生之行,也就是往生的...
南無阿彌陀佛六字洪名,由彌陀悲智願心稱性緣起,乃法界至上不可思議之音聲,至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...某日,佛陀帶領阿難尊者及眾比丘入王舍城托缽乞食,在小巷中看到二個小孩正蹲在地上玩沙,其中一位名德勝,另一位名...曾看過一則故事,美國的林肯總統在選舉前,到參議院演講,當時美國社會存有門戶觀念,有位參議員出言侮辱他:「林肯...過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒...
如果在素食中找一樣最能做出變化多端的滋味的食材,一定非豆腐莫屬了,不管是小清新還是重口味,通通HOLD住,在料理...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...
在吃的方面,出家人是人家布施什麼就吃什麼,不執著、不貪求,少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好,業障不易消...
仁和寺
【佛光大辭典】
| 上篇:仁王護國般若經疏 | 下篇:仁性 |
(雜語)謂眾生不請求,而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經上曰:為諸庶類作不請之友荷負群生。勝鬘經曰:普...
四重八重
言許對
道吾得
喻
同類因與遍行因四句分別
加被
死生智
悲
羅陀鄰那朱
作用道理
涅槃城
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

正行雜行都是往生之行,但是功能作用還是有差別

一句名號成佛有餘,何況世間的福德利益
常拳公主
與敵人做朋友
冤冤相報何時了

五款豆腐的時尚新吃法

禪詩三百首


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚