(職位)又作立者。於論場立義答問者之難者曰豎義,亦曰豎者。但豎義與豎者有上下之別。
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(雜名)大般涅槃經後分之異名。...五停心觀之一,即觀察自己和他人的身體皆污穢不淨。修此觀可治貪慾。...隨十地菩薩於各地證得十真如之勝德而立者。即:(一)遍行土,(二)最勝土,(三)勝流土,(四)無攝受土,(五)類無別土,...(書名)五代梁朝南嶽維勁,唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣,作續寶林傳四卷。見稽古略三。...【遍知自性】 p1242 大毗婆沙論三十四卷六頁云:遍知自性、謂貪永斷,瞋癡永斷,一切煩惱永斷者:問:餘契經說:一...即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...(名數)朝夕二時也。佛祖統紀智顗傳曰:二時慈霔。同注曰:此早晚兩講之明據。【又】一、迦羅時,梵語迦羅 Kāla,...(術語)雜亂染污真性者有三:一、煩惱雜染,起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染,由煩惱而造種種之惡業,以...金剛持,梵名 Vajra-dhara,音譯嚩日囉陀羅。西藏名 Rdo-rje hdsin-pa。略稱金剛持。系密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手...(雜名)在帝釋殊勝殿前之殊勝池也。俱舍論十一曰:天帝釋所都大城中有殊勝殿,種種妙寶,具足莊嚴,蔽餘天宮,故名...全一卷。東晉曇無蘭譯。又稱國王不犁先尼十夢經、國王不黎先泥十夢經、十夢經。收於大正藏第二冊。系增一阿含大愛道...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...楞伽阿跋多羅寶經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...【人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
我們起這個煩惱火呀,就會創造一個業火,也就會引生果報火。一般來說我們起這個煩惱火,它這個果報應該是異熟果,不...澳洲東部的珊瑚礁海域裡,有一種神奇的小魚叫做清潔魚。其它各種魚都在不停地尋找弱小為食物,自己也隨時變成更強大...
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...
陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 我們這一次的主題,是跟大家談一談《禪觀與淨土》的《觀照篇》。這...一日。佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與諸比丘宣說賢者五福德因緣。謂賢者說法有五福德。云何為五福德。其人所生。克享...
豎者
【佛學大辭典】
| 上篇:與願印 | 下篇:豎義 |
1、四道之一。 2、佛道的總稱,因佛道乃是出離痛苦而得解脫的正道。...
闍維分
不淨觀
十土
續寶林傳
遍知自性
一言聲
二時
三雜染
金剛持菩薩
殊勝池
國王不梨先泥十夢經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
蓮池大師:人生的愛好

了解果報的痛苦,才能怖畏當來的果報

貪慾之人去道甚遠
無私的服務就是保護自己的最佳方式

寧自啖身肉,終不雜用三寶之物

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