(印相)又曰施願印,滿願印。仰掌舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相也。為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標幟。求聞持法曰:「右手復作與諸願印,五指下垂,現掌向外,是與願印相。」攝真實經曰:「第三結施諸願印,舒右五指仰掌,想從五指間雨如意寶珠,眾生一切諸樂皆令圓滿,是印名為能令圓滿一切眾生所愛樂印。」大日經疏十六曰:「與願手,舒指仰掌向下流注甘露水。」
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又作不如蜜多。禪宗傳燈系譜印度第二十六祖。為南印度得勝王之子。二十五祖婆捨斯多得法後,游化至南印度,其時,南...【有】 p0534 瑜伽九十七卷十一頁云:又住於此,若生,若長,能生後際所有眾苦;說名為有。 二解 大毗婆沙...(術語)闇於事理雲迷,虛而無實雲妄。唐華嚴經四曰:眾生迷妄具眾苦。仁王合疏中曰:所言惑者,謂迷妄之心。...(術語)為死者修功德而追薦也。優婆塞戒經曰:若父喪已墮餓鬼中,子為追福。北史隋文獻皇后傳曰:上為立寺追福焉。...(雜語)又曰滿散。法會之結願日也。...【得道】 三乘各斷惑證理之智慧,名為道,行三學而發此智雲得道。...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...(譬喻)以八個之筏譬八正道也。名義集五曰:智論云:筏是八正道,到常樂涅槃之彼岸。...(術語)因明三十三過中屬於因之過,六不定之一。又略名俱分不定。即於因用宗同品並宗異品有一分關係之法之過失也。...謂頭髮為火所燃。又作頭然。比喻事情之急迫。經中常借此語比喻不顧他事,一心勤行精進之情態。摩訶止觀卷七上(大四...全一卷。附題為「擿句抽心錄之如左」。日人禿氏祐祥藏有本書貝葉形之敦煌寫本。一般學者認為本書揭示出「楞伽師資記...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛說出家功德經...往生論註...
佛教裡面佛法是心法,你心能體會到的話,一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師,一個字不識都成了大祖師啊! 我...我們眾生都生活在種種幻相當中,分別、執著四相我相、人相、眾生相、壽者相。破四相的根本首先要破我相。 我們現在...
佛經上說諸經滅盡後,有南無阿彌陀佛六字住世,如果有人發心念一句,即得往生。大家會不會覺得很容易?我們念了都不...
第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公 好,我們看下一段。那麼到這裡,我們整個唯識的總說都已經說明了,我們接...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 諸位法師慈悲,陳會長慈悲,諸位菩薩,阿彌陀佛!好,請放掌。 在...
印光大師,關中人也。宿具善根,幼志聖賢。光緒七年,時年二十一歲,發心剃髮於終南蓮華洞,住太乙峰大寺,廣閱諸家...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
你念我名號,我來守護你的菩提心...
與願印
【佛學大辭典】
| 上篇:與奪 | 下篇:豎者 |
(公案)黃檗示眾云:汝等諸人盡是瞳酒糟漢(嘗古人糟粕之鈍漢也)。恁麼行腳何處有今日(何日行本分契當),還知大...
不如密多
有
迷妄
追福
散日
得道
乞食四分
八筏
俱品一分轉不定
頭燃
師資七祖方便五門
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】往生論註

念阿彌陀佛而成就的古月禪師
用無我來破除四相

別讓福氣迷了眼

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