(術語)煩惱之異名。貪瞋等之煩惱,坌穢真性,勞亂身心,謂為塵勞。維摩慧遠疏曰:「煩惱坌污,名之為塵。彼能勞亂,說以為勞。」長水楞嚴疏一上曰:「染污故名塵,擾惱故名勞。」止觀一曰:「塵勞即是菩提。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
全一卷。唐代義淨譯。又稱數珠功德經、校量數珠功德經、曼殊數珠功德經。收於大正藏第十七冊。本經乃說明持數珠之功...系表示華嚴宗緣起說特色之用語。華嚴宗之十門中隨取一門,即具十門,而以「十」之數表示無窮無盡而圓滿無礙之法界,...(圖像)寺院門頰所畫輪迴五趣之生死狀也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹園中。(中略)當爾之時四眾...戒本疏·九十單提法:「多論雲,前家食請,後家衣食請,聽背無罪。二、前家食請,後家衣請,取衣向前家不犯。不向前...【諸佛菩薩威力】 p1354 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩威力?當知略有三種。一者、聖威力。謂佛菩薩,得定自在...子題:五滓、五濁 行事鈔·標宗顯德篇:「大集雲,十方世界菩薩,請佛為五滓眾生制於禁戒,如餘佛土,為法久住故。...梵語 pratyekabuddha-yāna。指到達緣覺果之法門,亦即指十二因緣之法。由此義,亦將緣覺之機類直接稱為緣覺乘。又...【感無苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感無苦行者:謂修性福業事。...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...(圖像)行事鈔下二曰:如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲,今在京師大發靈相。稱阿育王像。...韓國佛教三十一本山之一。號稱靈鷲山。位於韓國慶尚南道梁山郡下北面芝山裡。慈藏開山創建。慈藏於新羅善德女王仁平...六祖大師法寶壇經...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
有緊張大師之稱的名導演希區柯克,有次在蘇格蘭山區迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空見到一盞燈火。他定睛一看...
每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步,因此要常反省自己、改變自己。我們可以不管別人好壞,但對於自己的...很久以前,有一位年老的國王,他決定不久之後就將王位傳給三個兒子中的一個。 一天,國王把三個兒子叫到跟前,說:...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
臨近年關,各大寺院都陸續開展起精進辦道的打七修行。打七怎麼打?印光大師在《文鈔》中多有開示 蘇州報國寺,是佔...
這個精魅是怎麼回事呢?它的本來面目是一個動物,但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的,這個動物很特別,它過去做人的...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...
塵勞
【佛學大辭典】
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疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑,以疑惑故於三寶所不修正行,以於三寶所不修正行故,廣行不善...
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
重重無盡
五趣生死輪
背請戒料簡前後
諸佛菩薩威力
如來制戒為法久住
緣覺乘
感無苦行
實際
長干寺瑞像
通度寺
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經

「家」也是旅店

十根手指都不一樣長,為什麼老是要計較比較呢
最高尚的事情
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》

世俗人為了面子,很容易造惡業

印光大師開示佛七:打七該怎麼打

十二時中,障礙修行人所對應的十二種動物


淨界法師
妙蓮老和尚
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