瑜伽七十一卷九頁云:感無苦行者:謂修性福業事。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
法性,指諸法之真實體性,為真如之異稱。法性清淨,離一切煩惱垢染,故稱無漏法性。大乘大義章卷上(大四五·一二七...【自住】 p0595 大毗婆沙論一百七十六卷十二頁云:自住是何義?答:非於諸生、乃至諸生死、為支;乃至為跡向。...【憍賞彌】 西域記云:舊云拘睒彌,訛也。中印度境。...(書名)Atharvaveda,又作阿達婆鞞陀,阿闥波陀。四吠陀之一。阿他婆者,術,咒,咒術,或禳災之義,即載錄祭祀所...(公案)阿難問迦葉曰:世尊傳金襴袈裟外,別傳何法?迦葉答曰:阿難。難應諾。迦葉曰:倒卻門前剎竿。難於言下大悟...(術語)表者,表現之義,於一切法界中表現自身。而使一切眾生知見,謂之一切法界自身表。大日經五曰:法界生如來身...【出世第一法】 p0483 大毗婆沙論三卷二頁云:問:文雖不說;義必應有。云何出世第一法耶?答:苦法智忍是。謂此能...(雜語)禪家以外道為野狐禪。傳燈錄曰:有老人參百丈禪師云:昔住此山,因錯對一語,五百生墮野狐身。四家玄錄曰:...禪林用語。又作太粗生。太,甚之義。粗,暴之義。生,係接尾詞。禪林中,每借此語責斥修行未臻圓熟而舉止不慎重者。...【靜慮波羅蜜多有十清淨】 p1380 瑜伽七十五卷六頁云:復次靜慮波羅蜜多,有十清淨。一、清淨清淨,二、無漏清淨,...【佉闍尼】 四分云:五種佉闍尼,此云不正食,謂枝葉華果細末磨食。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...修學律宗的有源請教大珠慧海禪師說:和尚修道,有沒有秘密用功的法門? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...記得我還在讀大學的時候,有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前,有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報,現世造作現世報;有生報,今世造作來生報;有後報,就是未來的十百...
整個華嚴經(八十華嚴)共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容: 一、講毗盧遮那佛依正莊嚴境界; 二、闡...問: 在家修行沒有受過居士戒,如精進念佛能否往生西方極樂世界?請法師開示受居士戒的重要性。 大安法師答: 就往...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...現代人常因人際關係緊張,感到心理負擔很重,或人生的壓力太大,我們有沒有想到從自己這邊行動起來,化解人際關係的...
問: 請問師父,現在有不少居士在講經說法,其實大部分居士根本就不會講經,也沒好好學過教理,盡講一些什麼鬼神附...
感無苦行
【法相辭典】
【感無苦行】 p1249
| 上篇:感財富行 | 下篇:飲食轉變種類過患 |
(衣服)又名中著衣,內衣安陀會,即五條袈裟之異名也。宿者住之義,以其為近身住著者也。名義集七曰:安陀會,或安...
無漏法性
自住
憍賞彌
阿他婆吠陀
迦葉剎竿
一切法界自身表
出世第一法
野狐禪
太粗生
靜慮波羅蜜多有十清淨
佉闍尼
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
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為人處事傚彷彌勒菩薩


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