(物名)Vaidūrya,新譯曰吠琉璃,吠琉璃耶,毗頭梨,吠努璃耶等。七寶之一。譯言遠山寶,不遠山寶等。青色之寶石也。就產出之山名之。遠山為須彌山之異名。不遠山者去波羅奈城不遠之山也。玄應音義二十三曰:「琉璃,吠琉璃也,亦云毗琉璃,又言鞞頭梨。從山為名,謂遠山寶也,遠山即須彌山也。此寶青色,一切寶皆不可壞。」慧琳音義一曰:「吠琉璃寶名也,或云毗琉璃,或但云琉璃。須彌南是此寶也。其寶青色瑩徹有光,凡物近之皆同一色。帝釋髻珠云是此寶。」慧苑音義上曰:「琉璃梵言,具雲吠琉璃耶,此為不遠山。謂西域有山,去波羅奈城不遠。此寶出彼,故以名之。」梵語雜名曰:「琉璃,吠努離耶。」
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(界名)三界九地之第五,第四禪天也。...比丘之戒,總為八段,與前七聚相仿,開合稍異耳。 一、波羅夷 在僧律中,為極惡大罪。 二、僧殘 犯之必依...(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...(術語)佛菩薩之思慮,非人所窺知,故云冥。...唐代洛陽人。生卒年不詳。博識多聞,成進士業。武后時,依附張昌宗,以正諫大夫同鳳閣鸞台平章事,為士林所不恥。迨...【毘缽舍那】 p0862 雜集論十卷十頁云:毘缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇,普遍尋思,周審觀察。為欲對治粗重...【佛有二十一種功德】 p0656 攝論二卷十四頁云:由德處者:謂說佛功德最清淨覺,不二現行,趣無相法,住於佛住...(術語)五乘之一。謂五戒之教。乘此以生於人趣也。...(一)凡三卷。東晉廬山慧遠(334~416)問,鳩摩羅什(344~413)答。又稱大乘大義章、鳩摩羅什法師大義、法問大義、...巴利名 Ekajsikanikāya。緬甸上座部佛教之派別。形成於十八世紀初。起源於緬甸東部登那村(Tunna)一位名為瞿那毗...(雜名)報齋時之大鐘也。三十六下。見僧堂清規五。...楞伽阿跋多羅寶經...雨寶陀羅尼...普賢行願品...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...
老子說過少則得,多則惑的名言。有這樣一個故事,清末民初的時期,有一山西商人,生意做得很大,財產很多,可是這人...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...
智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣,他安心空寂。觀一切法空,魔...問: 為什麼相愛的人,反而會相互傷害? 聖嚴法師答: 人的恩怨瞋愛都是並行的;如果只有愛,沒有其他的情緒,就不...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...
次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...
琉璃
【佛學大辭典】
| 上篇:琅玡山河 | 下篇:池中取琉璃譬 |
(名數)為破凡情實我實法之執於般若經明三種之假,名三波羅聶提Prajapti,又名三聶提,三假施設。智度論四十一曰:...
捨念清淨地
八段
大經卷
冥思
房融
毘缽舍那
佛有二十一種功德
人乘
大乘義章
偏袒派
齋鐘
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

人為什麼會到媽媽肚子裡呢

「有了富貴,失去歡樂」的故事

持名念佛如何達到一心不亂

內魔不生,外魔不起
聖嚴法師:為什麼相愛的人,反而會相互傷害
淨土法門的修持方法

濁亂惡世成就易往卻非易


印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
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界詮法師
如瑞法師