唐代洛陽人。生卒年不詳。博識多聞,成進士業。武后時,依附張昌宗,以正諫大夫同鳳閣鸞台平章事,為士林所不恥。迨中宗誅二張後,貶之於高州(廣東茂名),後卒於該地。據傳其流放途中,抵廣州時,巧遇天竺沙門般剌密諦譯大佛頂首楞嚴經,房融乃為筆受。景龍元年(707)譯成,進呈於武后。[唐詩紀事卷十三、全唐詩卷四] p3243
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梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...【愚有三相】 p1251 瑜伽八十九卷二頁云:又由三相,應知是愚。一、由自性故,二、由因緣故,三、由果故。愚自性故...(譬喻)即陽焰也。大日經疏二曰:陽光者如春時地氣,日光望之如水,迷渴者生企求心。...(人名)唐婺州烏傷懸(浙江義烏縣治)人。一作東陽(浙江東陽縣治),傅大士六代孫也。字慧明,號左溪。九歲出家,...(術語)粗惡之語。又佛有大小乘之二教,小乘之教,謂之粗言,又有勸誡之二門,誡門之教,謂之粗言。涅槃經二十曰:...全一卷。明代僧費隱通容(1593~1661)撰,法嗣百癡行元編。收於卍續藏第一一二冊。本書內容包括總引、西序、東序。...(術語)小乘以戒,定,慧,解脫,解脫知見之五法立為佛陀三身中之法身。因戒為法身之一分,故云戒身。...(術語)四時之一。謂夏期三個月間之安居行也。...1、觀音菩薩的別名,因觀音菩薩無論是自利或利人,都能得到大自在。 2、觀一切法很自在的意思。...【二轉依果具不思議善常安樂諸德】 p0049 成唯識論十卷十四頁云:此轉依果,又不思議。超過尋思言議道故。微妙...(術語)僧伽Saṁgha之略。譯曰和或眾。四人已上之比丘和而為眾。新譯家以為三人已上。智度論三曰:僧伽,秦言眾。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就是修行。下面,就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...一般來說,人的天性是習慣於得到,而不習慣於失去的。我們比較容易把得到看作是應該的,正常的,把失去看作是不應該...舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神),琴藝精湛,享譽四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供養佛陀。 在舍衛國的南...
問: 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠,但另有一派說法,說往生西方談何容易,還是繼續在人道求福德...
《了凡四訓》,我想學佛的人大概都比較明白。這裡我們簡單的看看它給我們的啟示,就在於袁了凡改命。這是明代的一位...
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的作風。 孫泰的妻子就是他姨的女兒,他姨臨死...
摘要: 每個人的一生都會面臨著道德和慾望的衝突。特別是血氣方剛的青少年。哪個少年不風流,哪個少女不懷春?食慾,...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...
房融
【佛光大辭典】
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(經名)三行半,東晉曇無蘭譯。說療小兒病之神咒。...
熟酥味
愚有三相
陽光
玄朗
粗言
叢林兩序須知
戒身
夏
觀自在
二轉依果具不思議善常安樂諸德
僧
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

培植心地的善因
把「失去」當成習慣
乾闥婆作樂讚佛

平常的時候,就要訓練心不顛倒

落實在動真格的行為中,命運就能改變

古人修善積德改命的故事

圖解手淫的危害


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師