(公案)五燈會元十二長水子璇講師章曰:「聞琅玡道重當世,即趨其席。值上堂次出問:清淨本然云何忽生山河大地?琅玡厲聲曰:清淨本然,云何忽生山河大地?師言下領悟。」
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(行事)陰曆九月曰授衣節,禪家有授衣節之上堂,鏡堂圓禪師建仁錄授衣節上堂曰:人間九月授衣時,破綻禪和猶未知,...(術語)宇宙之萬有,其體空無,而畢竟無常住之法也。吾人認萬象之體形而以為常也住也,不過為假想妄想耳。...(印相)仰兩手掌,其頭指已下四指頭,左右各捻,左右大指,各著於其頭指側。飯食供養印與地神印,佛部三昧耶印,地...【四大】 即地、水、火、風,這可稱之為四種元素——即構成一切物質的元素。此又名四大種,見四大種條。...云何離欲謂於諸欲?遠離極遠離。空不可得。故名離欲。...持戒和犯戒。持戒就是受持戒律;犯戒就是犯了戒律。...為四分律卷九所舉六種缽之一,產於烏伽羅國,為缽中之上品。[盂蘭盆經疏卷下] p4176...(術語)凡人之心情也。華嚴玄談四曰:極位所承凡情難挹。諸經要集序曰:凡情闇短,器識昏迷。...日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日,召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶,於宮中清涼殿講說金光明最勝王經,...又作旋機。為古代之天文觀測儀器。以其隨星之運行而回轉,故用以比喻:(一)人心即隨著煩惱而輾轉不息。(二)禪林中,...亦名:共粗語戒緣起、粗語戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在舍衛國,迦留陀夷聞佛已制前二戒(故出不淨戒、觸女...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
閣下既看《文鈔》,宜依之而行,則決定會得大利益。切勿因讀大乘經,或遇宗、教、密等等知識,喜其法門廣大深妙,與...我們念佛的時候,不是想一個人在念,應該想到法界眾生同時在念阿彌陀佛,有佛堂清淨的地方出聲念,沒有佛堂或在家裡...道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裡的僧眾,...
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要遠離以下這六種人或事: ...
有三障能敗戒德,使信心退沒:一、瞋恚,橫於自他,而生惱害;二、我慢,於諸僧寶,而生輕忽;三、懈怠,於諸妙法,...
向人說證果等法相;欲說他事,而誤說證果等事;戲笑說,雖不犯重,而犯輕罪,以非言說之儀軌故也。狂亂壞心。 你如...心病的六種對治法 (一) 眾生的煩惱無量無邊,所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種,那麼,...1.不殺生是培養慈悲心的第一步。 2.人皆貪生怕死,將心比心,動物何嘗不是? 3.素食減輕腸胃負擔。 4.約束自己移轉...
琅玡山河
【佛學大辭典】
| 上篇:琅玡 | 下篇:琉璃 |
【曇摩流支】 此雲法希,亦曰法樂。南印度人。偏以律藏傳名,弘道為務,感物而動,游魏洛陽。...
授衣節
畢竟無常住
缽印
四大
離欲謂於諸欲
持犯
烏伽羅國缽
凡情
最勝講
璇璣
與人女粗語戒緣起
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

切勿舍淨土而修其它法門
清定上師開示念佛
不變應萬變

人生路上,請遠離這六種人或事

有三種障礙,會破壞菩提心


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師