(術語)法華五種法師行之一,暗誦經文也。
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指印度小乘十八部中之經量部。以其本師鳩摩邏多嘗造喻鬘論廣說譬喻,世稱譬喻師,其傳承之部派則稱譬喻部。 p6816...(喻)恩愛得像河一樣深。...密家於行法時,先作結界,其次為建立本尊之道場而修觀法,稱為道場觀、密教道場觀。即真言行者修瑜伽妙行時,先觀想...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...(物名)資佛前香費之錢也。敕修清規知殿曰:施主香錢,不得互用。...(物名)謂禪林兩頭有總之帶也。為支那之平江所產,故名。平江在臨安府。說見象器箋十七。...(雜語)與雙樹同。謂之娑羅雙樹。正宗記曰:趍拘尸那城,既至雙木之間。...云何染污?幾是染污?為何義故觀染污耶?謂不善及有覆無記法,是染污義。有覆無記者,謂遍行意相應煩惱等,及色無色...中尊是阿彌陀佛,左脅是觀世音菩薩,右脅是大勢至菩薩。...【識蘊差別五種】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:復次云何識蘊差別?此亦五種應知。一、由安住故。二、由雜染故。三、...(雜名)天香樓偶得曰:俗於紙上畫神佛像而祭賽之,謂之甲馬。以此紙為神佛憑依,似乎馬也。武林舊事曰:有印馬作坊...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...供燈儀軌...
如蓮法師,法名澄志(俗名張煥臣),吉林通陽縣人。光緒己酉科優貢生,吉林法政專門學校畢業。宣統三年,為吉林省諮...
我們看最後一段,莊嚴的第三段,池水莊嚴。 戊一、總標 寶華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉 極樂世界的依...蟬聲唧唧穿梭在蓊蓊鬱郁的只樹給孤獨園中,傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨著世尊在此結夏的眾多比丘,正忙著浣...
一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行,什麼不是修行;或者什麼是佛法,什麼不是佛法。...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕...
淺見無知的人,只能看見一切事物的表面,不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣,只看得一著,看不到第二著、第三著。...
誦經
【佛學大辭典】
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(故事)釋尊出家,先問阿羅邏與伽藍,次問郁頭藍弗,彼以非想定示之。見佛本行集經二十二,中阿含經五十六羅摩經。...
譬喻部
恩愛河
道場觀
惡觸
香錢
平江絛
雙木
染污
彌陀三尊
識蘊差別五種
甲馬
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

為什麼專誦《法華經》,還能往生極樂呢

極樂世界的池水莊嚴
尸毗王剜眼施鷲緣

讓生命每一刻都變得有意義
餓鬼問前世因緣
怎樣憶佛

人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師