瑜伽五十四卷一頁云:復次云何識蘊差別?此亦五種應知。一、由安住故。二、由雜染故。三、由所依故。四、由住故。五、由異相故。如彼卷一頁至五頁廣釋。
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略有二種阿羅漢性。一者有為。二者無為。云何有為阿羅漢性?謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。無學善根。十...遼代學僧。生卒年不詳。住南京奉福寺。著有南山道宣所譔四分律行事鈔之註疏四分律鈔詳集記十四卷,及科文三卷。四分...(菩薩)又作普首。文殊師利,一譯溥首,又譯普首。溥為梵語也。大乘法門經曰:文殊師利者,晉言溥首童真。同經慧琳...(術語)謂圓頓戒相承,止觀業相承,遮那業相承。達磨相承也。...由印度毘舍離城北方至喜馬拉雅山脈中香醉山(梵 Gandha-mādana)間,有七座黑山。其名稱依立世阿毗曇論卷一南剡浮...【菩薩以何為苦】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為苦?答:眾生損惱為苦。...真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果,則稱異熟生。唯識論樞要卷...(術語)五力之一。禪定之力用,能破諸亂想者。無量壽經下曰:定力禪力。...梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu。又作比丘、苾芻、煏芻、備芻。意譯乞士、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔等。為佛教...即將經典所立之經題概分為三種單項、三種復項、一種三項皆具足者,共為七種,以區別各經確立經題之旨趣。故又稱七種...大乘四法經云菩薩修行有四法: 一、不捨菩提心。 二、不捨善知識。 三、不捨堪忍愛樂。 四、不捨阿...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》,讚歎弘揚不遺餘力,不僅將此章與淨土四經參而為五,選定為《淨土...
10年前,我曾信仰過其他宗教,同時也接觸了傳統文化,這些教義都是勸人為善,做個有道德的人。起初,我學的很歡喜,...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...朋友好比一面鏡子,善友可以規過勸善,惡友可以引以為鑒,自我警惕。世上有人因為交友不慎,不辨善惡,而誤入歧途,...
問: 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣? 答: 從空性的角度來講,生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
我們調伏心中的愛取,不是說我們貪愛外在的世界,其實我們沒有一個人會貪愛外在的世界,我們真正在乎的是我們生命當...一早,舍利弗進城托缽,遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢:老人家,您怎麼啦? 老婦人淚流滿面的說...永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能,振錫揚瓶,繞祖三匝,六祖說:「沙門應有三千威儀、八萬細行,大德是來自何方,如...
識蘊差別五種
【法相辭典】
【識蘊差別五種】 p1436
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梵語 prajapti,巴利語 paatti。意指假他而得之名。略稱假。亦即立於眾緣和合而生之法上假施設之名詞。成實論卷十三...
阿羅漢
澄淵
溥首
天台四相承
七黑山
菩薩以何為苦
真異熟
定力
苾芻
單三復三具足一
修行四法
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

印光大師論念佛圓通章的聞思修

人生起起落落,佛法讓我重生

古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重
朋友有四種

如何對待生活修行中的善緣違緣


淨慧法師
省庵大師
太虛大師
善導大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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廣欽老和尚
圓瑛法師
虛雲老和尚
來果老和尚
紹雲老和尚