(術語)Upavāsa,又作鄔婆沙。譯曰近住。近聖道而住之義。又曰齋。持八齋戒之義。又曰善宿。離不善而宿於善道之義。不拘男女,持八齋戒者之稱。玄應音義二十三曰:「鄔波婆娑,亦言優婆羅娑,此雲近住。謂受八戒者,近阿羅漢等善人而住者也。」俱舍光記十四曰:「鄔波婆娑,或翻為齋。西方有人,一日持齋亦名鄔波婆沙。共受八齋戒,亦名優波娑沙。」成實論九曰:「八戒齋名優婆娑,秦言善宿。是人善心,離破戒宿,故為善宿。」
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梵語 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本說一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):「佛言有五種果,(中略)四...梵名 Ratna-nimi。音譯羅怛那(寶)你弭。印度耆那教現在下劫第二十一之阿羅漢,名你弭,或為此尊之由來。位於密教...(傳說)西域記九曰:未生怨王窣堵波側,有尊者阿難半身舍利。昔尊者將寂滅也,去摩揭陀國,趣吠舍釐城。兩國交爭,...【等歡喜語】 p1119 卽悅耳語、稱心語、可愛語。...【方便相】 p0375 瑜伽十一卷二十三頁云:云何方便相?謂二道相。或趣倍增廣大,或趣退減陜小故。...【應說正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六頁云:菩薩為他說正法時,當何所說?云何而說?何義故說?謂諸菩薩,正所應求...(植物)郁金,草名。梵語,恭矩磨Kuṅkumaṁ,其花黃而香,可以為薰香。名義集三曰:恭矩磨,此雲郁金。周禮春官,...(人名)Jānacandra,譯曰智月。唯識十大論師之一。...梵語 anāsrava-dharma。為「有漏法」之對稱。指遠離煩惱垢染之清淨法。俱舍論卷一(大二九·一下):「虛空等三種...(儀式)廣饗一般大眾以茶也。...全稱一切如來一體速疾力三昧。乃密教所謂住於「阿字本不生」理法之三昧。三昧,為禪定之異名。一體,指阿字本身。阿...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
法的布施 我們有些人做弘法利生工作、勸進行者工作,他常常有個觀念:我一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。...佛陀時代的城東老母是釋迦牟尼佛之鄰居,佛祖雖是無緣大慈,同體大悲,但卻從未與老母說法。一次弟子怪而問佛,佛祖...
現在好像很風行低碳,人們在介紹低碳的時候會說你要少開車,在可以步行的時候盡量不要開車之類。如果你可以這麼做的...
一、佛七的內涵 佛七,也稱打佛七,指的是淨業同修集中時間,在統一的地點,在規定的日期,灑淨結界,排除干擾,集...
般若的空性當中,也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起法的層面去談的。如果在體性上來說,也沒有這個因果的。但...
有光明就有黑暗,有正義就有邪惡。 曾經,佛陀也遇到迫害,何況我們凡夫。據佛經說,當年,佛陀提倡平等,反對種姓...
1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣、了二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三昧...
優波婆娑
【佛學大辭典】
| 上篇:優波底沙 | 下篇:優波摩那 |
批,即批鑿、判斷是非之意;憑,即公家之證明。僧侶欲離寺往他處巡禮時,應取得公家憑證,其上明定離寺之年、月、日...
末栗者
寶輻辟支佛
阿難半身舍利
等歡喜語
方便相
應說正法
鬱金香
惹那戰達羅
無漏法
普茶
一體速疾力三昧
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

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