(術語)Namas Namb Namo,梵語曰南無。譯曰歸命。有三義:一,身命歸趣於佛之義。二,歸順佛之教命之義。三,命根還歸於一心本元之義。揔為表信心至極之詞。起信論淨影疏上曰:「內正報中,命根為要,故舉要命。屬彼三寶,名之為歸。」起信論義記上曰:「歸者趣向義,命謂己身性命。生靈所重,莫此為先。(中略)二歸是敬順義,命謂諸佛教命。」同海東疏上曰:「敬順義是歸義,趣向義是歸義。命謂命根,總御諸根,一身之要,唯命為主。萬生所重,莫是為先。舉此無二之命,以奉無上之尊,表信心極,故言歸命。又復歸命者還源義,所以者眾生六根,從一心起。而背自源,馳散六塵。今舉命總攝六情,還歸其一心源,故曰歸命。所歸一心即是三寶故也。」法華嘉祥疏四曰:「歸命者,以命歸投十方諸佛也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)又作道業。意為佛道之修行。維摩經卷下囑累品(大一四·五五七上):「如說修行,當知是為久修道行。」 (二)(...(術語)天台一家教觀二門也。四教為教門,三觀為觀門,一家以此二門為綱要。...亦名:五品現前 子題:人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法:「中品言諍,以五品...【惡不善法】 p1159 瑜伽二十三卷四頁云:云何名為惡不善法?謂諸貪慾、及貪所起諸身惡行、諸語惡行、諸意惡行;若...【隨說因】 為十因之一。《瑜伽師地論》卷三十八。謂於欲界、色界、無色界的一切惑業繫縛與不繫縛之法,隨所見聞覺...【遮羅地】 秦言動。大品遮字門,入諸法行不可得故。論曰:即知一切法不動相。華嚴唱室者字時,名於一切眾生界...梵語 catvāri pra?na-vyākaranāni,巴利語 cattāri paha-vyākaranāni。謂解答諸質問時,依問題之性質而將回答...【悉替那】 此雲上座。五分律:佛言:上更無人,名上座。道宣敕為西明寺上座,列寺主維那之上。毗尼母云:從無...謂道行崇高,功被山門者。又稱中興祖。[禪林象器箋卷三靈像門] p5515...【五種唯二】 p0260 顯揚二十卷一頁云:論曰:當知由根等差別故;建立五種唯二。如經中說:由緣唯二根故;唯二作意...【僧伽彼】 或[口*以](詞孕切)多,此雲師子。大論云:如師子王,清淨種中生,深山大谷中住。方頰大骨,身肉肥...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...普賢行願品...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
安住當下,守一不移,一念不生,靈光獨耀。這一十六字,就是修習生活禪的基本方法,基本次第。這一十六字,究竟怎麼...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...
二十年前,某日黃昏,有名看似大學生的男孩,徘徊在台北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開了,他才面帶...
一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然...
做出家人!我常常說高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄。出家人就要有出家人的威儀幢相。 當小居士,現在不是什麼都有...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...
問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定在心裡面說我懂啊,我當然懂啊,學佛的人能不懂因果嗎。其...這四句話,揭示的人生哲理精闢而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈...
歸命
【佛學大辭典】
| 上篇:歸戒 | 下篇:歸命頂禮 |
(術語)四種修法中之息災法與增益法也。...
道行
四教三觀
五法現前
惡不善法
隨說因
遮羅地
四記答
悉替那
准開山
五種唯二
僧伽彼
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】占察善惡業報經

修習生活禪的基本方法
每天一定要定功課

一碗白飯的故事

一別成永訣

高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄

慚愧為入道之初步


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能