(術語)天台一家教觀二門也。四教為教門,三觀為觀門,一家以此二門為綱要。
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巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴 Dhammarucika)。乃錫...天魔與外道,二者皆喜歡為害佛道。梵網經說:天魔外道,相視如父母。...(一)指出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂等五樂。即:(一)出家樂,謂世人多業惑、煩惱,若出家辦道,則永斷苦...(術語)師為法師,雨為雨安居,即夏臘也,謂某師之夏臘若干也。玄應音義二十五曰:師雨,謂雨安居也,言師若干夏臘...【食義及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九頁云:復次無有少法、生已安住,亦無有我,能食所食。由此因緣,彼何名...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身,乃作慈悲道場懺法十卷,請僧禮懺,以便超度,後世因名之為梁皇懺。...(術語)佛之尊號,普知諸法也,即十號中之正遍知。法華經譬喻品曰:舍利弗來世,成佛普知尊,號名曰華光。...(術語)圓教之法身佛,即毗盧舍那佛也,又在台家之圓教,稱為十界圓融之佛。普賢觀經義疏下曰:釋迦牟尼佛名毗盧舍...根與境二者必須直接而無間隔的接觸,才能產生知覺,稱為合中知。為「離中知」之對稱。五根中,鼻、舌、身三根唯取所...(界名)根本地獄之八熱各有十六游增。共為一百二十八。於此加根本之八熱。而為一百三十六。見三界義。...wuming 古代印度的五類學科。全稱五明處,即聲明、工巧明、醫方明、因明和內明。前四明是各學派共同的,後一明...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...
你聽很多的經啊,你對事實上,你不能進入你的心,效果就不大,能進入你的心,一切都能轉,信不信? 不信大家研究研...
咱們怎麼看待咱們自己?每位道友都可以觀一觀。怎麼看待我們自己?咱們善根成熟沒有?大家說:老法師你開玩笑,我們...
省庵大師悲心切切,勸勉我們去去莫愁途路遠。去去,就是趕緊去啊,趕緊離開這個地方,趕緊前往自己的故鄉啊!但是一...
十善業道就好比大地一樣,能夠出生一切,沒有大地能有樹木花草嗎?同樣,沒有十善業道,也不會有禪定、解脫,或者往...
佛滅度後,法住世間有三階段:正法一千年,像法一千年,末法一萬年。 《善見論》云:由度女人出家,正法唯有五百歲...
唯識學解讀人生,把人生分成兩塊:一個是果報的受用,一個是業力的造作。也就是說,我們一生當中只做了兩件事情:第...
心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身。身與滅身,無二無分別,於其中...
四教三觀
【佛學大辭典】
| 上篇:四教三密 | 下篇:四教五時 |
【二種菩薩最初發心】 p0040 瑜伽三十五卷十頁云:又諸菩薩最初發心,略有二種。一者、永出,二、不永出。言永...
無畏山寺派
天魔外道
五樂
師雨
食義及食者
梁皇懺
普知尊
圓佛
合中知
一百三十六地獄
五明(panca-vidya)
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

出家人可以贍養和照顧父母嗎

這段障礙一過,真正的福德智慧就現前了

培養我們的善根讓它成熟

去去莫愁途路遠,不勞彈指見空王

學習《十善業道經》有五方面的意義

不上偽善知識的當

人生是果報跟造業交互的作用


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師