佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
三種念佛之一,所謂實相,即指如來法身、眾生佛性,因這與萬法虛假的形相不同,故稱實相。念實相佛,即是念十方諸佛...【流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦】 p0915 瑜伽四十四卷十二頁云:流轉苦中、復有六種輪轉生死不定生苦。一、...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...(術語)無能勝菩薩之三昧也。依此三昧而離一切之塵垢也。...次信一切眾生,皆有佛性。佛者覺悟之義,性者不改之義。一切眾生,皆有通徹因果自體不改的覺悟性,謂之佛性。此之佛...【不堪忍行】 p0325 集異門論七卷七頁云:云何不堪忍行?答:謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所發...(術語)謂中心虔誠如爇香供佛也。梁簡文帝文曰:窗舒意蕊,室度心香。...辯積,梵名 Pratibhāna-kūta,音譯缽羅底婆那俱吒。又作智積菩薩。為賢劫十六尊之一。在金剛界曼荼羅三昧耶、微細...唐代以降,為參詣五台山者,在其沿道建有夜宿、飲食之設施,稱為普通院。大宋僧史略卷上創造伽藍條舉出六種伽藍之名...(雜名)又作阿竭多。電名。星名。最勝王經七曰:東方有光明電王,名阿揭多。...比喻佛之智慧、功德深廣如海。華嚴經疏卷五(大三五·五三四下):「皆徹因門,並該果海。」 p3323...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
如果人們不相信有來世,不僅會導致很多的問題,也會影響他對死亡的看法。 前些年我們到印度去,看到恆河邊有很多人...
晉穆帝昇平元年(西元三五七),曇摩竭多在洛陽依《僧祇尼羯磨》及戒本,為竹林寺淨檢法師等四人,在泗河船上開尼部...
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出來,其他的經也說了,沒有法華說得明白。那麼如來出世到底...
在諸種供養當中,法供養最為第一。那什麼叫法供養呢?這裡提出了七種來表述法供養的內涵。 第一種是如說修行供養。...古代有個故事:一個買布的人和賣布的人吵架,說:三八二十三,你為何收我二十四錢?顏回上前勸架,說買布人錯了。買...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
財富無常,終會用盡,應當舍棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當舍棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...問: 現在每天早晨我誦《金剛經》,《普門品》,《大悲咒》,《心經》,有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄,...
遮羅地
【翻譯名義集】
【遮羅地】秦言動。大品遮字門,入諸法行不可得故。論曰:即知一切法不動相。華嚴唱室者字時,名於一切眾生界法雷遍吼。疏云:即聚集足跡。謂聚集一切眾生法雷,即是足跡。
| 上篇:醝 | 下篇:彼茶 |
(本生)法華經妙莊嚴王本事品,說過去無數劫有佛,名雲雷音宿王華如來。說法華經。爾時國王名妙莊嚴,夫人名淨德,...
實相念佛
流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦
深行阿闍梨
無塵三昧
佛性
不堪忍行
心香
辯積菩薩
普通院
阿揭多
果海
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

為什麼人對死亡會有截然相反的看法

中國首位比丘尼淨檢法師

佛知見與眾生知見

法供養的內涵意義
寬容可以消弭仇恨
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》


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