(物名)梵語枳由羅Keyūra,編玉而懸於身者。印度邦俗貴人男女皆作之。法華經普門品曰:「解頸眾寶珠瓔珞,價直百千兩金而以與之。」同信解品曰: 「即脫瓔珞細軟上服嚴飾之具,更著粗弊垢膩之衣。」觀無量壽經曰:「諸瓔珞中盛蒲桃漿。」玄應音義一曰:「吉由羅應雲枳由邏,此雲瓔珞。」
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指如來藏之三義。如來藏,即指藏伏在一切有情的雜染身中之自性清淨心。(一)依大乘止觀法門卷一之說,如來藏有三義,...【外受】 p0491 雜集論十卷二頁云:外受者:謂因外身所生受。緣色等處為境界故;依他身生故;名外。 二解 集異門論...圓頓一實之意;乃稱天台圓教之教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓極頓速,稱為圓頓;又此理為一而無二...(譬喻)波之濕性,謂之水。水之波動謂之波。此二者,二而不二,不二而二也,以譬物之不一不異。...(術語)大日如來之教令堅固,破摧諸怨敵,如轉輪王之輪寶,故謂之教令輪。理趣釋下曰:毗盧遮那佛轉法輪。輪有四種...【二種道】 p0022 世親釋八卷十六頁云:二種道者,一、資糧道,二、依止道。資糧道者,謂施戒忍,及與精進,波...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云:又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故?以諸菩...子題:威儀戒、護根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、內凡和合僧戒、和合僧、聖人真實僧戒、真實僧 行事...(術語)滅盡定之異名。使六識之心心所都滅而不起,故名為滅盡定。然其加行方便,特厭受之心所與想之心所二法而務滅...亦名:與未受具同誦戒犯緣 子題:口授、書授 戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是佛說法,二、字句味,三、未受...(真言)加持壇地之真言也。怛文(汝)睇微(女天)娑吃屣(護)捕哆賜(親也於也),譯云:汝天親護者(於字入下句...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...(印光大師校印版本)...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...問: 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念,並加以佛法引導,提起臨終者正念更重要呢?還是等他即將斷氣之時或斷氣...
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瓔珞
【佛學大辭典】
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為管理天下僧尼、道士女冠之官職名稱。自唐至元各代情形如次: (一)唐代之功德使:據新唐書卷四十八百官志宗正寺崇...
三如來藏
外受
圓實
水波
教令輪
二種道
不住生死不住涅槃
二持約法優劣
滅受想定
共未受具同誦戒犯緣
自然成就真言
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
淨慧法師:修生活禪的四個要點
助念最好是在斷氣前還是斷氣後

對網絡弘法的開示
猴子的親情感動獵人

有情存在的空間:三界

菩薩的化身

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