圓頓一實之意；乃稱天台圓教之教理。一行圓融一切行，一位圓具一切位，而成佛頓極頓速，稱為圓頓；又此理為一而無二三，為真實而非虛妄，故稱一實。 p5413
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上德之人，比丘的尊稱，因比丘內涵德智，外有勝行，在人之上。...禪林用語。意謂警醒人之迷妄。棒喝，緣於禪家宗匠接引學人之作法。棒，始於德山；喝，來自臨濟。棒、喝均為接引學人...（圖像）帶紅頗梨色之阿彌陀佛尊像也。三摩耶者，八葉蓮華上橫五鈷杵，杵上豎獨鈷杵，上有紅蓮，其上阿彌陀佛結跏跌...（經名）具名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經，略曰大佛頂經，首楞嚴經。楞嚴經等。...凡九卷。日僧義澄撰。收於大日本佛教全書卷一○五。記述日本戒律道場唐招提寺之創建、沿革，並輯錄傳律、明律者之事...優缽羅，梵名 Utpala。八寒地獄之一。又作嗢缽羅地獄、優缽地獄。意譯作青蓮花地獄、黛花地獄。此地獄寒氣強盛，罪...乃密教印相之一種。即左右手各結刀印，向外二食指著於側邊，口誦「婆誐嚩帝（世尊）蘇婆訶（成就）」。 p17...（職位）禪林之語。叢林舊參，能諳禮樂，指導四方來之雲衲者。...（人名）Mālyaśri，譯曰勝鬘。舍衛城主波斯匿王之女。...（雜語）五壇之修法也。以不動尊為中壇。...【靜慮異名】 p1378 瑜伽十一卷九頁云：復次於諸靜慮名差別者：或名增上心。謂由心清淨增上力，正審慮故。或名樂住...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
智者大師把這個止觀的修行，分成十科。前面的五科是一個前方便，叫做天台二十五方便。這個方便當中的修行呢，這個地...
時常會想起一件事，感覺很不可思議，寫出來與大家分享一下。 那是在我初學佛的時候，大概是08年10月份左右的事，當...
此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。 凡聖同居土這樣的莊嚴的淨土，是由兩種...
沈中旭。字啟白，江蘇吳縣人，年少時個性豪放不拘小節，熱心拯救他人的危難。 後來以醫術而聞名於世，並且更加喜好...
很多人經常在問一個問題，如何能富貴，回答一定是布施。這個回答不完整。富貴的人，是有富貴的心才能富貴，不是靠布...很久以前，有一個智慧大臣請一個理髮師修面。理髮師給智慧大臣修到一半時，也許是過分緊張，不小心把智慧大臣眉毛刮...
論佛法之淵源，總不外於現前一念之心。心也者，萬法之總持，聖凡之樞紐也，收之不見毫塵，放之圓賅空有，三千性相，...
無始以來我們造了無數的業，逐一受報，什麼時候才能成佛呢？成不了了。就是說，（如果說）業果不定的話，成無因果了...
圓實
【佛光大辭典】
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【心解脫貪瞋癡】 p0355 大毗婆沙論二十七卷十四頁云：如世尊說：心解脫貪瞋癡。何等心得解脫？有貪瞋癡心耶？離貪...
上人
當頭棒喝
紅頗黎色阿彌陀
大佛頂經
招提千歲傳記
優缽羅地獄
一切無障法印明
參頭
摩利室羅
中壇
靜慮異名
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
五欲的過患
三聲佛號的感應
凡聖同居土由兩種能感的因所構成
善巧導淨土，妙驗西方路
改變心念，這樣命運才能改變
聰明的理髮師
十界聖凡不離現前一念
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚