(名數)四解脫經之說。塗者,途之義。一、火途,地獄趣猛火所燒之處。二、血途,畜生趣互相食之處。三、刀途,餓鬼趣以刀劍杖逼迫之處。輔行一曰:「四解脫經以三途名火血刀也。途道也,作此塗者誤。小獄通寒熱,大獄唯在熱,且從熱說故云火途。從相啖邊,故云血途。從被馳逼為名,故名刀途。」(四解脫經經目無之)。【又】直謂地獄餓鬼畜生三者,與三惡趣,三惡道同。玄應音義四曰:「三塗,又作途延二形同達胡切。言三塗者,俗書春秋有三塗危險之處,借此為名。塗猶道也,非謂塗炭之義,若依梵本則雲阿波那伽低,此雲惡趣。」
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(異名)煮於鑊湯之地獄也。觀佛三昧海經五說此地獄有十八鑊,一一鑊,縱廣四十由旬,有七重之鐵網,中滿沸鐵。五百...(雜語)Saṁjuā,數名。俱舍論曰:十大跋藍為珊若。...【所作處苦】 p0738 瑜伽四十二卷十頁云:所作處苦者:謂諸菩薩,或是出家,便有營為衣缽等業。或是在家,便有...百八,即一百零八;愛行,指修惑。瑜伽師地論卷九十五載,集諦涵攝之一百零八種愛行,由四種因緣所成:(一)由內、外...(經名)佛說國王不梨先泥Prasenajit十夢經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。舍衛國王夢見十事經之異譯。...因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。為因明三十三過中,因十四過之最後四項。即立論過程中,所立之因(理由)...【女根】 p0227 法蘊足論九卷三頁云:云何女根?謂女、女體,女性,女勢分,女作用。此復云何?謂臍輪下,膝輪上,...於六隨眠,復開為十,即於六中見分為五: 一、貪 如前釋,下四同。 二、嗔 三、癡 四、慢 五...亦名:聽門中事法 子題:可學事法聽作、可學事法聽止、不可學事法 戒本疏·持犯方軌:「明止持對聽門中事法者,亦有...(譬喻)心性之無明,譬如空穴中之闇黑。教行信證序曰:無礙光明,破無明闇慧日。...(植物)果名。可洪音義一曰:半娜,奴可反,亦名半娜婆,亦云般捺婆,亦云波那婆。西域記云:其果大如冬瓜,熟則黃...優婆塞戒經...佛說梵網經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 我是一名120的護士,經常面對各種突發災難事件而死亡的人,感覺自己太弱小,因職業關係,大部分時候沒有對亡人...
由澄諸念,覺識煩動。靜慧發生,身心客塵,從此永滅,便能內發寂靜輕安。《圓覺經》 由澄諸念,覺識煩動。眾生的心...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...
古代的禪師在教化弟子時,當弟子產生妄想,失去正念的時候,禪師常常以不著邊際的禪語,或者反問,抑或是棒喝等方式...為什麼拜佛時要輕微低頭? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心開發,故府首返觀。我們的佛性,本具一切光明、智慧和...
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,但是這個真如觀,無分別智,完全不分別,修習無分別智對菩...
已當濁世者,人壽二萬歲時,即入劫濁。釋迦出時,人壽百歲,久經濁世,已為可憫。正入鬥爭者,前五百年,解脫堅固。...
有個男子好不容易存了足夠的錢,買了三層樓的獨棟房子。他搬出狹窄的公寓,歡歡喜喜準備展開新生活。 但他很快就發現...
三塗
【佛學大辭典】
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宋代僧。為宋真宗(997~1022 在位)時之人。曾住於五台山真容院,為晉水淨源(1101~1188)之師。著有注金師子章一...
鑊湯地獄
珊若
所作處苦
百八愛行
國王不梨先泥十夢經
四相違
女根
十隨眠
止持聽門中事法
無明闇
半娜婆
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】吉祥經
經常面對災難事件而又沒辦法幫助他們,該怎麼辦

佛告訴你為何心靜後智慧就來了
可以給家人吃三淨肉嗎

古代禪師教化弟子的方法
拜佛八問

為什麼要修無分別智

已當濁世,正入斗諍,後之又後


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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玄奘大師
大安法師
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聖嚴法師
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