法蘊足論九卷三頁云:云何女根?謂女、女體,女性,女勢分,女作用。此復云何?謂臍輪下,膝輪上,所有肉身,筋脈流注;若於是處,與男交會,發生平等領納樂受。是名女根。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
蘇婆胡,梵名 Subāhuh,意譯妙臂。又稱蘇婆呼菩薩、蘇波胡菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院第二列,在中尊...以空理為宗的派別,如小乘的成實宗和大乘的三論宗是。...(術語)覺知外境時,順次起五個之心。即卒爾心,尋求心,決定心,染淨心,等流心也。詳見瑜伽師地論一,法苑義林章...即僧眾。相對於外俗,故稱內眾。大宋僧史略卷上(大五四·二三七下):「佛制毗尼,紏繩內眾。」 p1237...「所詮」之對稱。詮者,詮釋經典之文句,以其能解釋、顯現經中之義理,故稱為能詮;反之,被解釋、顯現之義理,則稱...(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法,因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二(大九·四○三中):「佛音能起歡悅心,普令眾生...(故事)又云黃紙朱軸,謂佛之經典也。案寫經典用黃紙,蓋准於唐代之黃敕,一為尊之,一為防蟲害也。維摩經垂裕記一...(術語)謂吾身世間之務也。止觀四下曰:緣務妨禪,由來甚矣。(中略)緣務有四:一生活,二人事,三伎能,四學問。...(術語)有情之正報也。五蘊之中,色蘊者身,受想行識之四蘊者,心也。無量壽經下曰:身心摧破。法華經提婆品曰:身...梵名 Kanakavatsa。十六大阿羅漢之第二。又作嘎納嘎巴薩、那迦跋。與其眷屬五百阿羅漢共住於北方迦濕彌羅國,係護持...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸法...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...禮佛大懺悔文...
唐朝的曹山本寂禪師,是福建泉州莆田人,從小學習儒學,十九歲在福州靈石山出家,法名本寂,二十五歲受具足戒。之後...阿難問佛,何者是病?佛言: 1、隨惡人言是病。2、邪妄諂曲是病。3、言語傷人是病。4、貪愛色慾是病。 5、殺害眾生...
遂欽比丘尼的往生故事...
讀大般若波羅蜜多經,講到了菩薩的四攝,非常令人感動。 什麼是四攝呢?就是布施、愛語、利行、同事四種攝受一切有...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...
那天和幾位法師聊天,有人說道,除了世尊就沒有誰看星星證道了吧?後來想了想,在禪宗燈錄的記載中,看星星開悟的禪...作為一個女人,誰不想自己是個有魅力而又陽光的呢,但是,要成為有魅力的陽光女人談何容易。在我們的一生中,煩惱、...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...
女根
【法相辭典】
【女根】 p0227
| 上篇:乞食有二 | 下篇:女身不能證得無上正等菩提 |
教判名。(一)指梁·真諦依金光明經而立之三輪教,即:(一)轉法輪,佛成道後,於七年中轉小乘四諦之法輪。(二)照法輪...
蘇婆胡菩薩
空宗
五心
內眾
能詮
法喜
黃卷赤軸
緣務
身心
迦諾迦伐蹉
空無力待緣
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

不再為世間所囚縛
人的十二種病

哭有什麼用,認真念佛才是

惡口一言,角長頭上;傷人一語,尾生臀際
釋提桓因的真誠無妄

看星星開悟的禪師
七種美德讓你成為魅力女人


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師