(真言)又云無堪忍大護明。誦此真言者與如來等,具大力,能護持其身,故云大力大護。又,此真言,威光猛盛,如小兒之眼不堪烈日之光,故云無堪忍。大疏九曰:「爾時世尊。(中略)發普遍一切如來法界哀愍無餘眾生界音聲,說持明法句。若我所言誠實不虛者,其有誦持習令其勢力與我無異,故名大力大護明妃也。」同十三曰:「此名無堪忍大護,由彼威光猛盛,如初生小兒不堪初日之光,此亦如是。一切不能堪忍而睒奪之者,故名無堪忍大護,以此護真言之行者也。」
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(術語)又作阿娑婆那伽三摩地。定名。數息觀也。金剛頂經疏二曰:阿娑頗那伽者,舊經云:初依瑜伽安那般那,繫念修...(術語)有漏之色聲香味觸五境,其自性雖苦不淨,然凡夫之欲心則感為妙樂也。...(術語)觀行五品之第四。修正觀之外兼行布施等六度之位。...(術語)密教之標幟,右手為智慧,左手為禪定,故以箭配於慧。以弓配於定。...(經名)一卷,趙宋法天譯。文殊師利讚一百八名之梵頌也。...蘊,積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一(大三二·五九五中):「四者厭患最,已過五...(雜名)又作遮伽羅伐過底遏羅闍,遮迦越羅,遮迦越。Cakravarti-rāja,譯曰轉輪王。玄應音義三曰:遮迦羅伐辣底遏...(名數)唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。唯識論一曰:此能變唯三,謂異熟思量及了別...(菩薩)具雲大樂不空金剛薩埵。大樂不空,為金剛薩埵之總名。...指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...(雜語)胎藏大日如來之宮殿也,依處在摩醯首羅天。是古佛成菩提之處,具雲廣大金剛法界宮。金剛喻實相智,法界為智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
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好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
大力大護明妃
【佛學大辭典】
| 上篇:大力金剛 | 下篇:大千世界 |
(術語)十種得戒緣之一。謂邊國以僧侶少,不能從正式行三師七證之十人受,故減人數,以四僧眾與一羯磨師,作法授戒...
阿娑頗那伽三摩地
五妙欲
兼行六度品
定弓
文殊師利一百八名梵讚
蘊落
斫迦羅伐辣底曷羅闍
三能變
大樂金剛薩埵
健陀縠子袈裟
法界宮
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
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