(經名)具名大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門,一卷,唐不空譯。具出經文及梵字四十二。
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(植物)木名。譯曰香花。翻梵語九曰:竭摩羅,應雲犍陀摩,譯曰香花。增一阿含第二十九。...(雜名)人海記曰:明孝陵,即梁名僧寶誌瘞所。傍有八功德水,誠意伯奏改葬之。乃見二大缶對合,啟之,志公端坐於內...【三種縛所依處所】 p0208 瑜伽十四卷三頁云:又有三種有情之類,貪瞋癡縛,所依處所身份差別,能急繫縛諸有情類,...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...六個宜行八關齋戒的日子,即每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。按此六齋日,為四天王視察人...凡六十卷。北涼曇無讖等譯。全稱大方等大集經(梵 Mahā-sajnipāta-sūtra,藏 Hdus-pa chan-po)。乃大集部諸經之...(術語)Pātrapiṇḍapātika,譯曰一揣食。見飾宗記五本。...(修法)鎮護國家之金剛夜叉秘法也,日本傳教大師自唐之順曉阿闍梨傳至日本。見天台史略上。...謂諸佛所自證之道,非語言文字所能表達,唯佛與佛乃能徹底了解。猶如以手指月,其指非月,一切語言文字也不全等於諸...又作三拜。(一)三寶禮之略稱。又作三敬禮。合掌恭敬禮拜佛法僧三寶。舊華嚴經卷六淨行品、往生淨土懺願儀均載有禮拜...(術語)三業之一。言語之作業。有善有惡。妄言綺語等為惡語業,愛語實語等為善語業。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...問: 佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一種理念? 大安法師答: 佛作為眾生所信仰的對像,可以說是一種...我在建築大殿的時候,有一位居士,他對我說,叫我採用一個青年,他能全部幫我建築大殿。後來,這個青年,我了解了,...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候,是以一心為根本。他這個觀法跟《大乘起信論》非常接近。《大乘起信...
【原文】 今之院本,即古之樂章也。每演戲時,見有孝子悌弟、忠臣義士,激烈悲苦,流離患難。雖婦人牧豎,往往涕泗...導語 寺院本來就是學校,是宣揚人生真理的學校,而且是面對整個社會的大學校。本文作者永信法師認為作為僧人,切不...
四十二字觀門
【佛學大辭典】
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【戒學有三】 p0693 成唯識論九卷十六頁云:戒學有三。一、律儀戒。謂正遠離所應離法。二、攝善法戒。謂正修證...
羯磨羅
寶誌瘞所
三種縛所依處所
一形
六齋日
大集經
波怛囉賓荼波辰迦
鎮將夜叉法
一字不說
三禮
語業
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
修行的真諦

如何讓業力的相續暫時沉澱下來
何謂佛度「有緣人」
信仰是物質存在還是一種理念
懺雲法師《修藥師法門的感應》

如何運用「一心真如」這個觀法


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