凡二卷。又稱感山雲臥紀譚。宋代僧仲溫曉瑩著。收於卍續藏第一四八冊。系紹興年間(1131~1162),曉瑩於豐城曲江感山之雲臥庵閑居中,隨筆記錄諸方尊宿之遺言逸跡、士大夫之嘉言懿行;凡可資修行警策、學人龜鑒者悉皆收錄,自富弼頌書、秀紫芝文、東山吉,至蘇軾衲衣、無著道閑、佛慧北邙行,政書記詩等,約九十餘項,卷末並附雲臥庵主書,記述其師大慧宗杲與學人之機緣問答。 p5333
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師子身中蟲,自食師子肉,譬喻出家比丘自壞佛法。...梵語 gandhāyatana。十二入之一,十二處之一。又作香處。即嗅於鼻者之總稱。(參閱「十二處」343) p4007...為行於印度之四種葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送終篇記載西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林...(術語)阿賴耶識十八名之一。了義燈四本曰:十六名根識者,大眾部立為根本識。...(雜語)又曰五百世。為長時之套語。自五百本生經(齊永明年中摩訶乘譯,今無)起。...子題:從生偷蘭三品、自性偷蘭三品、獨頭偷蘭、上品自性偷蘭、中品自性偷蘭、下品自性偷蘭、上品從生偷蘭、中品從生...禪林用語。禪林中,沙彌新加入為僧堂之一員,稱為參堂。意即「初入堂」。敕修百丈清規卷五新戒參堂條(大四八·一一...子題:欲法 行事鈔·受欲是非篇:「釋名者,凡言欲者,多以希須為義。欲明僧作法事,意決同集。但由緣差,不遂情願...(術語)眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰:趣謂所往。即地獄畜生等。...(名數)一欲漏。欲界之修惑也。但除無明。二有漏。上二界之修惑也。但除無明。三無明漏。三界之無明也。四見漏。三...【三緣諸行生長】 p0206 瑜伽八十八卷十六頁云:又由三緣諸行生長。一、由宿世業煩惱力。二、由願力。三、由現在眾...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一位名叫生漏的修行梵志來到園中,恭敬頂禮佛足後,坐在一旁。當時,...在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的,其實不是如此。「圓融」是非常不容易達到的境...
一、境界 佛教中有言:淨化身心,轉染成淨,轉迷為悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六塵),心隨境則生喜怒...某處鬧著災荒,佛教界的一些人士也想盡些濟助之心,因此就商請一個歌舞團,表演歌舞,籌募一點經費,某一寺裡的禪僧...
諸位,大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話,叫做放下屠刀,立地成佛。說的是在隋唐時期,長安城裡面有一位高僧,他提...在舍衛國裡有個名叫拘留的老人,他非常富有,卻一點也不開心,因為他一面沒有孩子。他日夜虔誠的祈禱,希望能求到一...
問: 修何方便能令念佛有味,入喜悅念佛? 大安法師答: 要把這個佛號念出味道,這不是一件很簡單的事情。由於我們...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...
雲臥紀談
【佛光大辭典】
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【道差別有十一種】 p1238 雜集論九卷十三頁云:復次道差別有十一種。謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道...
師子身中蟲
香入
四葬
根識
五百生
偷蘭遮罪相
參堂
欲之釋名
惡趣
四漏
三緣諸行生長
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

生漏梵志皈依佛本緣
聖嚴法師:職場中的進退智慧

境界、知見、正命
不動心才是真修行

隋唐高僧善導大師
一次施捨的福德

修何方便能令念佛念出喜悅


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚