(名數)一色慾,見青黃赤白及男女等色,而生貪著也。二形貌欲,見端容美貌而生貪著者。三威儀姿態欲,見行步進止含笑嬌態等而生愛染者。四語言音聲欲,於巧言美語適意之音聲清雅之歌詠等,而生愛著者。五細滑欲,於男女皮膚之細軟滑澤等而耽染者。六人相欲,見男女可愛之人相而貪著者。見智度論二十一。而破此六欲須以九想。【又】六欲天也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【意根律儀】 p1208 俱舍論十四卷五頁云:又契經說:應善守護應善安住眼根律儀。此意根律儀、以何為自性?此二自性...意謂恆河沙之世界,即指無量無數之佛世界。金剛般若經(大八·七五一中):「諸恆河所有沙數佛世界,如是寧為多不?...【劍摩捨帝】 翻伏眾根。...唯識家將心識之認知作用分為有相、無相、任運、尋求、伺察、染污、不染污等七種分別。據瑜伽師地論卷一所釋:(一)有...【無漏九地】 指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(不包括有頂天)等九地。此...(術語)為求衣食之料而說法,曰邪命說法。...【阿賴耶識與轉依差別】 p0781 瑜伽五十一卷十頁云:又阿賴耶識、體是無常,有取受性。轉依、是常,無取受性。...凡二卷。龍勝(梵 Nāgārjuna,龍樹)菩薩造,無著菩薩釋,北魏般若流支譯。全名順中論義入大般若波羅蜜經初品法門...禪宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山無殷禪師(884~960)對於學人之參問,四次均答以「...即不再轉生,於欲界現生般涅槃者。為七種不還之一,二十七聖賢之一。為聲聞四果中第三不還果之一類。不還果之聖者於...(名數)九種之方便也。原出於大日經第七增益守護清淨行品,即胎藏次第修法中所誦九種之頌及其印契真言也。由此九種...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾, 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡; 成男作女經千變,戴角披毛歷萬端, 不向此生...
復有七法。令法增長。無有損耗。一者樂於少事。不好多為。則法增長。無有損耗。二者樂於靜默。不好多言。三者少於睡...
我們明白了修行沒有退路,應該怎麼精進呢?發四種力量。 一、發勝解力此中勝解,即是意樂。 我們對於所修的法門要生...
(一)【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心:這個攀緣心怎麼要消滅它呢?因為:第一個它帶給我們憂愁苦惱;第二個它引生...我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛,有天曾經念到22000聲,最...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...
是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難...
一、發出離心,斷愛出家 居常太息曰:人命過隙耳,浮生幾何。吾三十不售,定超然長往矣,何終身事齷齪哉。前婦張氏...
六欲
【佛學大辭典】
| 上篇:六氣 | 下篇:六欲天 |
(雜語)死後殘存之果體。即死尸是也。...
意根律儀
沙界
劍摩捨帝
七分別
無漏九地
邪命說法
阿賴耶識與轉依差別
順中論
禾山解打鼓
現般
九方便
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難

復有七法,令法增長

修行要發這四種力量

攀緣心要如何消滅它呢
佛號裡就具足了一切

如何對待世間種種困難障礙

阿彌陀佛光明的力用


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師