俱舍論十四卷五頁云:又契經說:應善守護應善安住眼根律儀。此意根律儀、以何為自性?此二自性、非無表色。若爾;是何?頌曰:正知正念合,名意根律儀。論曰:為顯如是二種律儀,俱以正知正念為體,故列名已,復說合言。謂意律儀,慧念為體。即合二種為根律儀。故離合言,顯勿如次。
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(術語)愛而護之也。止觀七之三曰:愛護將養。秘藏記末曰:諸佛菩薩愛護。...(術語)釋迦如來出興於娑婆世界之本意也。聖道門諸家以法華之開權顯實開跡顯本為出世之本懷。因法華經方便品:諸佛...【親裡尋】 p1385 法蘊足論八卷十六頁云:云何親裡尋?謂於親裡,欲令安樂,得勝朋伴,無有惱害,成就一切無惱害法...【諸欲如幻等喻】 p1353 瑜伽八十四卷一頁云:云何諸欲名為妄法?為顯此義,說幻事喻。雖非常等;然似顯現;故同彼...南朝劉宋僧。生卒年不詳。江左人。幼年出家,住江陵辛寺,受具足戒後,專習律學。復從卑摩羅叉律師(梵 Vimalāksa...【一時】 p0001 佛地經論一卷三頁云:言一時者謂說聽時。此就剎那相續無斷,說聽究竟,總名一時。若不爾者;字...【吉由羅】 或枳由邏,此雲瓔珞。...【心不相應行法】 為五位百法中的第四位。又作心、色不相應行。指不屬於色、心二法,與心不相應的有為法的聚集,計...(雜語)或曰三百會,禪家諸師言佛於一代中說會多之套語也。非有經論之典據。碧岩十四則評唱曰:釋迦老子四十九年住...【無恚行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第三位。此位菩薩,修忍辱行,謙卑恭敬,於怨親都能忍辱,稱無恚行。見《成...受持八戒的女居士。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 師父,我特別愛計較,這個毛病怎麼改啊? 慧廣法師答: 聽話就能改!當你沒有吃,沒有穿的時候,看你還怎麼計...
我們看第十七,樂如漏盡願。 設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我們前面講到正報的身心,...為何要戒色?也許初來乍到的人,對此還有些疑惑,也許有些人已經親身感受到淫慾帶給自己的痛苦與煩惱,痛下決心定要...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞聞?爭如一念還原,深諧遺...
那怎麼樣才能信淨土法門呢?前面的偈頌談到多生多劫以來,如果他有清淨的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重視持戒...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...
昔日印度經常發生洪災,各地民不聊生,有些人為了養家餬口,便開始結夥打劫來往的商隊。這天,一群盜匪在山谷隘口埋...
佛就跟普廣菩薩說:你若見有人讀這個《地藏經》,乃至於很短暫、一念讚歎《地藏經》,或者見《地藏經》很恭敬,你要...
意根律儀
【法相辭典】
【意根律儀】 p1208
| 上篇:意思食 | 下篇:意樂具足 |
Zhong a hanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅適中,故名。東晉僧伽提婆與僧伽羅叉...
愛護
出世本懷
親裡尋
諸欲如幻等喻
慧猷
一時
吉由羅
心不相應行法
三百六十會
無恚行
善宿女
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
怎樣改掉愛計較的毛病

往生到極樂後的正報身心相貌
淺談戒色的好處

因最初多聞之力而成就菩提

不信淨土的人有這四種特點

清明節佛弟子怎樣做才對已故親人最有利

劫盜分財喻


大安法師
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