俱舍論十四卷五頁云:又契經說:應善守護應善安住眼根律儀。此意根律儀、以何為自性?此二自性、非無表色。若爾;是何?頌曰:正知正念合,名意根律儀。論曰:為顯如是二種律儀,俱以正知正念為體,故列名已,復說合言。謂意律儀,慧念為體。即合二種為根律儀。故離合言,顯勿如次。
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(1587~1642)明末臨濟宗僧。浙江鹽官人,俗姓鄭。字玄微。號鴛湖。十二歲禮興善寺濟舟,十七歲剃髮,二十二歲嗣無...【三種過患】 p0181 瑜伽九十二卷十一頁云:又彼第一心未得定補特伽羅,於一切受,並其所依,並其所緣,並其助伴,...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...梵語 ardhāsana。即讓座席之半分與他人並坐,意謂其地位與自己同等。據雜阿含經卷四十一、華手經卷一、佛本起經卷...亦名:殘宿食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,迦羅坐禪乞食疲苦,食先得者,比丘於小大食上不見;覓之...僧亡時,將其衣服道具估唱後,除支付必要費用外,將其餘分作十分,由十分之中抽三分以歸常住,稱為抽分錢。[禪林象...(界名)Nirarbuda,又作尼賴浮陀,八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰:尼刺,此雲裂,言身疱裂也。俱舍光記十一...脫離一切之煩惱叫做寂,杜絕一切之苦患叫做靜,寂靜即涅槃的境界。...資持記釋云:「十不善道違理之業,體本是惡,三藏齊禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。壞生掘地等,本非不...(582~640)唐代僧。京兆樊川(陝西長安)人,俗姓席。字懷默。十二歲投海覺寺出家,為總法師之弟子。每列其講席,...(經名)一卷,西晉聶承遠譯。越難長者大富而慳,死為盲乞兒,乞食至其家,打於其子。佛因之說偈。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
無數劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛陀燃燈,如...
問: 我是初學者,業障深重,是不是應該念地藏王菩薩名號,加誦《地藏經》?另外還想往生極樂世界,是不是還要念阿...
在《佛說八大人覺經》中,佛陀教導我們,第一覺悟:「世間無常,國土危脆 生滅變異,虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...
子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...人間淨土這個名詞,是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土?它在那裡呢?是不是真的實現了呢? 《維摩經...
如果你問什麼是修行,答:心平氣和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成無事,操心用心不累心。 修行就是這麼簡單!...問: 平時有人說,做人需要有理想、信念和目標,學佛也一樣需要理想和目標。但佛經說,不要執著,應無所住而生其心...
今天開始我們要講一些,既然是道場嘛,就是講一些入道的,帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛...
意根律儀
【法相辭典】
【意根律儀】 p1208
| 上篇:意思食 | 下篇:意樂具足 |
禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說;開室則從師家方面說。[禪林象器箋...
妙用
三種過患
不染世間法
半座
食殘宿食戒緣起
抽分錢
尼刺部陀
寂靜
性通化制遮局制教
玄會
越難經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

助施功德也能得佛授記

業障深重怎麼辦

讓心無所住,自然無有七情六慾的苦惱

如何懺悔重大的罪業
聖嚴法師《人間淨土是可以實現的》

修行就是這麼簡單
學佛有了目標,是不是也是一種執著呢


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