(經名)上下二卷,上卷簡括止觀之得不得者有四句,下卷說觀伺,瞋恚,乃至惡慧等多少有無,有惡須斷,有善需求涅槃。攝於中阿含經二十七。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
憍,矜之意,謂人矜誇自己,有勝於他,如有鳥凌高下視之過,故法華文句卷六引文殊問經,以八憍配於八種鳥。即:(一...中國佛教學派。亦稱毗曇宗。起於南北朝。以講習說一切有部阿毗曇義學而得名。其學者稱毗曇師(阿毗達磨師)。說一切...【闍梨】 或阿只利。寄歸傳云:梵語阿遮梨耶。唐言軌範,今稱闍梨,訛略。菩提資糧論云:阿遮梨夜,隋言正行。...一實之理,如如平等,沒有彼此之別,謂之不二,菩薩若悟入這種一實平等之理,叫做不二法門。...(名數)即初善,中善,後善。謂佛說法初中後之三時。皆為善味也。乃七善中之時節善。法華經序品曰:演說正法,初善...梵名 Moksadeva。意譯解脫天。(一)玄奘三藏之美稱。玄奘在印度時,小乘眾尊之為木叉提婆,意謂已獲解脫之最勝者。[...又稱蒲團。以蒲編成扁圓形之座墊。原以蒲編,後多包以綾錦。種類甚多,其厚者稱厚圓座;以菅編織者,稱菅圓座。[禪...【室羅伐悉底國】 p0890 西域記六卷一頁云:室羅伐悉底國,週六千餘里。都城荒頓,疆場無紀。宮城故基,週二十...(術語)一切眾生,自己心性之平等覺悟,名曰不覺。一切之凡夫地是也。為不覺故造業,受生死之果也。起信論曰:所言...指凡俗之人物。又作常凡。從容錄第四十七則(大四八·二五六下):「庭前柏樹,竿上風幡,如一華說無邊春,如一滴說...共通的教法,為天台所立化法四教之第二。三乘人的根器雖然人人不同,但是卻有許多共通的特性,諸如通觀無生,同證無...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...一個富人和一個窮人在海灘上相遇了,富人問窮人:你在這兒幹什麼? 窮人高興地答道:曬太陽! 這麼窮,還曬太陽,怪...
民國蔣妙靜居士,江蘇常熟人,蔣炳坤的小女兒。生來聰明穎異,內心恬淡,寡言少語,喜歡安靜,從不問家裡的事。很小...
我住支提山的時候,就碰到牛會拜人的事情,它為什麼拜人?旁邊有個村莊,那頭牛準備第二天賣出去屠宰。那有個小孩子...
有嚴。俗姓胡,台州臨海人(今浙江臨海鎮),六歲時,皈依靈鷲寺的從法師。十四歲受具足戒,前往東山承天寺,學法於...
福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾老師在十一歲上遭遇了一件奇特...
以微少善根,成就廣大功德,故名方便。 說我們這一念的身心世界是有障礙的,我們的這個善根是很薄弱的,不管禪定的...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...
自觀心經
【佛學大辭典】
| 上篇:自覺聖智 | 下篇:自攝 |
【發起】 p1160 瑜伽九十五卷十頁云:愛之纏及隨眠、成其中品、及軟品故;說名發起。...
八憍
毗曇學派
闍梨
不二
三善
木叉提婆
圓座
室羅伐悉底國
不覺
常流
通教
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

不論居士有多大的成就,都應恭敬出家人
窮人也會過得很快樂嗎

十三歲長齋念佛,二十歲成就肉身不腐

如果每天念一念,這個牛肉就吃不下去了

有嚴大師示「淨土易生」之理

南懷瑾11歲家遭匪劫醒悟福報

一切善法,欲為其本


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師