自攝【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

阿離野

【阿離野】　　此翻聖者，亦云出苦者。孔氏傳云：於事無不通，謂之聖。孔子對魯哀公云：所謂聖人者，智通大道，應...

【中品道】 p0360 瑜伽一百卷二十一頁云：中品道者：謂能對治中品煩惱。...

世間道者，謂世間初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮，空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，如是靜慮無...

亦名：摩觸戒開緣行事鈔·尼眾別行篇：「四分，同僧中。十誦，不犯者，父兄弟兒想；若水火刀杖惡緣等。一切無著心...

東晉時代之般若學派別。自漢末迄劉宋時代，般若經流行，東漢支婁迦讖傳譯道行般若經（為印度般若學說傳入中國之始）...

（人名）婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰：太子時七歲，令學書。訪國中聰明，婆羅門名曰選友，起大學堂...

（植物）又作波頭摩，缽頭摩，缽曇摩。梵語Padma，譯曰紅蓮華。又八寒地獄之第七。此地獄眾生為寒苦割肉似紅蓮，故...

（術語）有者生死之果報。其可招果報之煩惱謂之結。貪瞋癡之煩惱，東縛人而使住在生死之中，故名結。法華經序品曰：...

(一)指一回、一度之神通。 (二)指最優越殊勝之神通。相對於小乘佛教所說之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。...

【現在黑暗身】 p0955 集異門四卷十六頁云：現在黑暗身者：云何現在、云何黑暗、云何身、而說現在黑暗身耶？答：現...

手印之一種。二手虛心合掌，拇指與拇指，小指與小指相接，成八葉蓮華開敷之印相，為阿彌陀佛之印。又為十八道契印之...

【果圓滿轉】 p0811 　　攝論三卷十三頁云：四、果圓滿轉。謂永無障，一切相不顯現。最清淨真實顯現；於一切相，得...

佛說食施獲五福報經失譯人名今附東晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...

淨土十疑論序宋、無為子楊傑述愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

正法念處經敘夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

淨土法門有理有跡。理是內在的妙理，了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理，就在日常起用...

《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅，所謂三界，就是指欲界、色界和無色界。欲界的眾生，追求的是五欲的享受。...

算起來，接觸佛法至今，已有七年的時間，皈依、受五戒也五年了。這麼多年，我堅持每週放生、念佛、每年十月去東林寺...

話說興化縣商人馬文安，品學兼優，且喜研究佛理，他娶妻吳氏，貌極美好，性也聰敏，善持家政，不過驕氣頗深，嗔心亦...

在齋堂裡，不可在中堂走動，保持安靜，關閉手機，端身正坐，翻開碗。（圖五、圖六）首先將桌上的碗靠近桌子的外沿...

（一）為何要放生？放生的目的與意義何在？佛教提倡「無緣大慈，同體大悲」，是故放生乃出於「慈悲」的精神──所...

有一個女孩自殺，被一個老人撞見了，未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由，老人說了救她的理由。第二天，老人拿了張一...

拘留國中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財富無數，為拘留國國王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百...