法師文昌。永嘉人。久依慈雲克盡其道。時眾推為前列。復往南湖見法智。所詣益遠。既而旋鄉。為妙果第一世。妙宗新成。寄寫本囑其講授。且戒之曰。或有異處。可札取附來。慈雲門弟授講者二十餘人。師為之首(見慈雲行業記。四明與矩師書) 。
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(物名)靴飾也。四分開宗記八本曰:富羅跋陀羅者,以木綿及諸雜物與皮合縫,使中央起也。...把生死的苦果斷除,也就是進入涅槃的意思。...【阿迦尼吒】 正名阿迦抳(女幾切)瑟搋(敕佳切),或云阿迦尼沙。此雲質礙究竟,即色究竟天。...俱利迦羅,梵名 Kulikah。意譯作尊敕。又作俱哩迦龍王、古力迦龍王、瞿梨伽羅龍王。為密教不動明王之變相,其形像為...(地名)在杭州臨安府。謂為興聖萬壽禪寺。震旦五山之一。道欽開之。...(430~501)南齊僧。聞熹(山西)人,俗姓裴。出生於京口(江蘇)。十七歲隨軍出征,痛惡殺生。偶讀瑞應經而感悟。...【名色與識更互為緣證】 p0590 成唯識論三卷二十一頁云:又契經說:識緣名色,名色緣識。如是二法,展轉相依;...(557-640)陳隋間終南山人,為華嚴宗的始祖。...比喻禪林師家與學人二者之機宜相應投合。學人請求禪師啟發,譬之如啐;禪師啟發學人,譬之如啄。據禪林寶訓音義載,...【決定受業】 p0700 雜集論七卷十四頁云:如經言決定受業者,云何決定?謂作業決定,受異熟決定,分位決定。作...【世間道離欲與出世道離欲】 p0518 瑜伽八十八卷六頁云:又見雜染得解脫時,亦能於餘畢竟解脫。非餘雜染得解脫時,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...10年前,張順是個專職屠夫專門為附近的人宰殺大小牲畜。他說,幹他們這一行的,在每次行刑前,心裡都念叨這麼一句話...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人...
勸君一 長時念佛須真實 歸依佛語莫生疑 制護心猿無放逸 勸君二 唯思念佛無餘事 澄心決定願西方 臨終自見如來至 勸君...第一是布施 1、財布施 我們到一個地方弘揚佛法、建立道場,千萬別化緣,一化緣就把人化跑了。別讓民眾一看到出家人...一、禪是心的原態,生命的共相、永恆相 禪究竟是什麼呢?幾年前台南禪學會成立的時候,我曾說過:禪是心的原態、禪...問: 如何放下煩惱? 正如法師答: 人生在世,煩惱總是難免的,有的煩惱容易放下,有的煩惱一時放不下,有的煩惱則不...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
法師文昌《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【怨憎會苦】 p0888 瑜伽六十一卷十五頁云:云何怨憎會苦?當知此苦、亦由五相。一、與彼會生憂苦故;二、治罰...
富羅跋陀羅
果縛斷
阿迦尼吒
俱利迦羅龍王
徑山
智稱
名色與識更互為緣證
杜順
啐啄
決定受業
世間道離欲與出世道離欲
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

比能力更重要的12種品格
屠夫的頓悟
空手把鋤頭,步行騎水牛


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師