隋汶水二沙彌。同志念佛。經五年大者先亡。得生淨土。見佛欣慶即白佛言。有小沙彌與我同修。不識可得生不。佛言。汝本無心念佛。由彼勸汝。汝今宜還益勤淨業。三年後可同來此。至期佛與眾聖自西來迎。大地震動天華飄舞。是二沙彌一時俱化。
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(術語)顯雜修之失之語。謂雜修行者,萬人中無一人得往生於彌陀之報土中者。...又名三十七菩提分法,即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分、其數共三十七品,為修道的重要...有三種:(一)佛說大乘四法經,一卷,唐代地婆訶羅譯。敘說菩薩所修習之不舍菩提心、不舍善知識、不舍堪忍愛樂、不舍...(一)即立下誓願。灌頂經卷十二(大二一·五三六上):「若四輩弟子誦持此經,令所結願,無求不得。」 (二)為「開白...(名數)福智二莊嚴之一,福莊嚴也。以施等福業莊嚴其身也。...(名數)一、人我見,一切凡夫,不了人身為五蘊假和合,固執人有常一我體之惡見也。二、法我見,一切凡夫,不了諸法...梵語 pāpin。指造罪之人。佛教之因果觀中,強調善惡必報,造惡眾生,死墮地獄,受極大苦。地藏菩薩本願經卷上(大...梵語 pratītyasamutpanna-dharma,巴利語 paticcasamuppanna-dhamma。指由緣而生者,或謂其理法。雜阿含經卷十二(...【坐觀於臥】 p0707 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言坐觀於臥;此則顯示以現在作意、觀察過去所知諸行。所以者...(譬喻)法華經所說之三車也,以譬聲聞緣覺菩薩之三乘,...指主與伴。即主體與從屬之併稱。華嚴宗說法界緣起之法時,若以此為主,則以彼為伴;若以彼為主,則以此為伴,如此,...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法,使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ,即...
古人說,教育,要從最基礎的、最早的時候開始。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,你要教育她,她剛一來,你就得教她...初七第一日開示(2月22日) 這裡的大和尚(葦舫法師)很慈悲,各位班首師傅的辦道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
大修行者有大福報,大修行者有大功德。比如:一個修行者向佛菩薩祈求一個孩子, 便生福德智慧之男或生端莊有相之女...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
晚鐘敲過,閉目臥在床鋪上,這一天又要過去了。 在太白山天童禪寺一個月求戒的生活,就這樣一天一天,充實而法喜,...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦誰能數? 眾生反以苦為樂,甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來,長養無明病成蠱。 驀然三寸...一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世...
隋汶水二沙彌《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【引無義語】 p0377 瑜伽八卷十三頁云:又於歌笑嬉戲等時,及觀舞樂戲笑俳說等時,有引無義語。...
萬不一生
三十七道品
四法經
結願
福嚴
二我見
罪人
緣生法
坐觀於臥
羊鹿牛車
主伴
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

如何勸導病人臨終正念不失,得生善趣

家庭教育的重要性和方法
虛雲老和尚《上海玉佛寺禪七開示》

因果報應是自己的事

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典


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