佛慧禪師。名法泉。生隨州時氏(隨州隸峽州路荊湖北道)。幼歲出家。群書博覽過目成誦。雅號泉萬卷。遍參知識。玄機穎悟。應世住持。屢遷太剎。住蔣山日 (江東建康)因雪上堂。召大眾曰。還有過得此色者麼。良久曰。文殊笑普賢嗔。眼裡無筋一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。上堂。快人一言。快馬一鞭。若更眼睛。定動未免。紙裡麻纏。腳下是地。頭上是天。不信但看。八九月紛紛黃葉滿山川。晚年詔住京城大相國智海禪寺。上堂問眾曰。赴智海留蔣山如何即是眾莫知對。便歸方丈索筆書偈曰。非佛非心徒擬議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外青山正夕陽。擲筆跏趺而逝。使回奏。帝訝之。敕謚佛慧禪師。師嗣雲居曉舜禪師(舜號堯夫)。舜嗣洞山聰。聰嗣文殊真。真嗣德山密。密嗣雲門偃禪師(聯燈錄)。師嘗作北邙行(洛陽山名)。其文曰。前山後山高峨峨。喪車轔轔日日過。哀歌幽怨滿岩谷。聞者潛悲薤露歌。哀歌一聲千載別。孝子順孫徒泣血。世間何物得堅牢。大海須彌竟磨滅。人生還如露易晞。從來有會終別離。苦樂哀感不暫輟。況復百年驚夢馳。去人悠悠不復至。今人不會古人意。栽松起石駐墓門。欲為死者長年計。魂魄悠揚形化土。五趣(天人鬼獄畜生)茫茫井輪度。今人還葬古人墳。今墳古墳無定主。洛陽城裡千萬人。終為北邙山下塵。沉迷不記歸時路。為君孤坐長悲辛。昔日送人哭長道。今為孤墳臥芳草。妖妖穿穴藏子孫。耕夫撥骨尋珠寶。老木蕭蕭生野風。東西壤冢連晴空。寒食已過誰享祀。冢畔餘花寂寞紅。日月相催若流矢。貧富賢愚盡如此。安得同遊常樂鄉。縱經劫火無生死(仲溫雲臥紀談)。夏京輔大旱。帝齋禱甚力。夜夢。一僧馳馬空中口吐雲霧。既而沛然雨足。帝大悅使以像求之。得於京城相國寺山門閣五百羅漢中第十三尊者也。宰相王圭賀以詩曰。良弼為霖承空望。神僧作霧應精求。參政元絳曰。仙驥乘雲穿仗下。佛花吹雨匝天流。人爭誦之(東車筆錄)
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(雜語)真身之儀容也。如雲真影,靈像等。...【相似生】 p0834 瑜伽十五卷八頁云:相似生者:謂欲界諸根,於欲界境,上地諸根,於上地境,已生,已等生;若...(菩薩)五佛頂尊之第五。譯曰舍除頂。大日經疏五曰:微吉羅拏,譯雲舍除頂。是棄舍一切煩惱義。是摧碎義也。梵Vik...(修法)速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...(術語)一、生觀,觀緣無無明生行,緣行生識,乃至緣生生老死,次第生起之相也。是為流轉門。二、滅觀。觀無明滅則...即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔,或炭塔、灰塔並存,或視同一塔,諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...(術語)止觀曰:一色一香無非中道。一切諸法悉為中道實相之謂也。...天台宗所立四土之一。即阿羅漢、辟支佛及地前菩薩所居之土。以彼等所修為方便道,斷盡通惑,故稱方便;然彼等尚未斷...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...(術語)因緣生之有為法謂為事。不生不滅之無為法謂為理,即事者森羅萬象之相,理者真如之體也。然如大乘中三論宗謂...(書名)照天地實相之明鏡也。仁王經下曰:是般若波羅蜜,是諸佛菩薩一切眾生心識之神本也。(中略)亦名護國珠,亦...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
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佛慧禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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亦名:觸女人戒觸相十種、身相觸十種、相觸十種、觸相十種 子題:捉摩、重摩、牽、推、逆摩、順摩、舉、下、捉、捺...
真儀
相似生
微吉羅拏
摩醯首羅說法阿尾奢法
生滅二觀
灰炭塔
色香中道
方便有餘土
七葉窟
事理
天地鏡
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

千萬不要把福報兌換成吃穿

臨命終時,唯此十大願王不相舍離

為善福隨,為惡禍追

出家有些什麼樣的條件
慈悲一百語

再悲慘的境況,佛力都能加被

重修東關橋觀音靈感記


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