佛慧禪師。名法泉。生隨州時氏(隨州隸峽州路荊湖北道)。幼歲出家。群書博覽過目成誦。雅號泉萬卷。遍參知識。玄機穎悟。應世住持。屢遷太剎。住蔣山日 (江東建康)因雪上堂。召大眾曰。還有過得此色者麼。良久曰。文殊笑普賢嗔。眼裡無筋一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。上堂。快人一言。快馬一鞭。若更眼睛。定動未免。紙裡麻纏。腳下是地。頭上是天。不信但看。八九月紛紛黃葉滿山川。晚年詔住京城大相國智海禪寺。上堂問眾曰。赴智海留蔣山如何即是眾莫知對。便歸方丈索筆書偈曰。非佛非心徒擬議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外青山正夕陽。擲筆跏趺而逝。使回奏。帝訝之。敕謚佛慧禪師。師嗣雲居曉舜禪師(舜號堯夫)。舜嗣洞山聰。聰嗣文殊真。真嗣德山密。密嗣雲門偃禪師(聯燈錄)。師嘗作北邙行(洛陽山名)。其文曰。前山後山高峨峨。喪車轔轔日日過。哀歌幽怨滿岩谷。聞者潛悲薤露歌。哀歌一聲千載別。孝子順孫徒泣血。世間何物得堅牢。大海須彌竟磨滅。人生還如露易晞。從來有會終別離。苦樂哀感不暫輟。況復百年驚夢馳。去人悠悠不復至。今人不會古人意。栽松起石駐墓門。欲為死者長年計。魂魄悠揚形化土。五趣(天人鬼獄畜生)茫茫井輪度。今人還葬古人墳。今墳古墳無定主。洛陽城裡千萬人。終為北邙山下塵。沉迷不記歸時路。為君孤坐長悲辛。昔日送人哭長道。今為孤墳臥芳草。妖妖穿穴藏子孫。耕夫撥骨尋珠寶。老木蕭蕭生野風。東西壤冢連晴空。寒食已過誰享祀。冢畔餘花寂寞紅。日月相催若流矢。貧富賢愚盡如此。安得同遊常樂鄉。縱經劫火無生死(仲溫雲臥紀談)。夏京輔大旱。帝齋禱甚力。夜夢。一僧馳馬空中口吐雲霧。既而沛然雨足。帝大悅使以像求之。得於京城相國寺山門閣五百羅漢中第十三尊者也。宰相王圭賀以詩曰。良弼為霖承空望。神僧作霧應精求。參政元絳曰。仙驥乘雲穿仗下。佛花吹雨匝天流。人爭誦之(東車筆錄)
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凡四卷。日本洞徹齋著。日本正德六年(1716)三月印行。系以問答方式記敘各宗之大要,方便初機。所舉除華嚴、天台、...凡二十六卷。日本慧晃(1656~1737)撰。系收集出現於諸經律論中之梵語,以日語五十音之順序排列,一一加以譯解。其...(術語)法相宗分佛一代之教法為有空中之三教,謂佛,最初為破凡夫外道之我執,說阿含經等,示法有我無之理,次為破...(術語)梵語薩婆若多Sarvajatā,一切智之相貌。智度論二十七曰:薩婆秦言一切,若多秦言相。...【眼處】 p0997 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼、已得,不捨;於無間體,非斷滅法。 二解 如六處差別中說...一種在吾人頂上灌下五瓶誓水的儀式,亦即與眾生結緣或傳密法時所實行的儀式。灌頂是洗掉罪惡注入功德的意思。...(術語)絕待圓滿之一心也。為森羅萬象之元,故謂之元心。與起信論之一心同。楞嚴經三曰:一切世間諸所有物,皆即菩...即隨順眾生根器之所宜。又順應人、時、處所宣說之法,稱為隨宜所說、隨宜說法。法華經方便品(大九·五中):「佛曾...(傳說)有梵志四人,相謀各避死於山海空市之四處,而不得免。...三三昧之一。又作中道三昧。斷無明惑所成之三昧。即遮空假二邊,觀達中道之理所入之定。[法華經玄義卷四上、法華玄...(名數)一戒瓔珞莊嚴,菩薩持禁戒以離身之諸惡也。二三昧瓔珞莊嚴,菩薩修禪定以離諸邪覺也。三智慧瓔珞莊嚴,菩薩...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向牆走過去,她就善意地提醒道:那堵牆要...
第一個方法:以慈悲心來開啟快樂的源泉。 很多時候,我們的不快樂都是自找的。常有人跑來抱怨,說:師父,我氣啊!...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...任又可稱為忍,就是負責、擔任、忍辱負重。 對待別人好,對方不一定會感謝你,得到的回饋很可能是恩將仇報,但是念...
深達勝義,萬勿生疑 眾生對淨土法門,所以不能生信者,是因為不明道理,心存疑惑故。譬如有人疑曰:求生淨土,是自...
地底的生命...
佛慧禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(術語)樂受之所依為樂根。六識之中有眼耳鼻舌身之五識。...
諸宗大綱問答
枳橘易土集
有空中三時
一切智相
眼處
大灌頂
元心
隨宜
四梵志
中道王三昧
四種莊嚴
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
危險來源於自身

如何用佛法來提高生活質量

凡夫應當先求往生後才來度人

別在煩惱當中浪費自己的生命

如何讓業力的相續暫時沉澱下來
聖嚴法師:哪怕任怨任勞

往生西方全憑信願持名不失正念


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