佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)觀我空法空有為空無為空等空理之法。般若經說之。寶積經七十八曰:欲除如是過,當離諸利養。遠離在空閑,修...【大圓鏡智能起三乘一切影像】 p0247 佛地經論五卷二頁云:此中意說各別善根成熟差別勝道生時,大圓鏡智,或近或遠...(術語)大妙經說心中觀 字,白色,成大月輪,遍於量法界,無上中下之際,成大八輪之金輪,又於一一輪中,右旋布八...(術語)阿彌陀佛四十八願之第一。無量壽經上曰:設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。...指到達佛果唯一無二之道路。一者,唯一;道者,能通之義。亦同於一乘。別於二乘、三乘法門,以成佛之法,實非有二三...子題:道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印 行事鈔·標宗顯德篇:「如成實雲...即密教胎藏界曼荼羅住中台八葉院之中尊大日如來,及八葉蓮華中之四佛四菩薩。又稱五佛四菩薩、中胎九尊。據大日經卷...謂心之內外二相。(一)心內相者,心之本性清淨平等之相。(二)心外相者,心隨諸緣而生種種對境之相。 p222...(地名)河名。異稱跋提。譯曰賢河。見慧琳音義二十六,Erāvati。...又稱浴佛偈。即浴佛時所唱之偈頌。據敕修百丈清規卷上報本章佛降誕條所載,偈為(大四八·一一六上):「我今灌沐諸...【二種上流】 p0025 如上流中說。 二解:集異門論十四卷九頁云:復次上流略有二種。何謂為二?一者、行色界...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...諸佛正法賢聖僧, 直至菩提我皈依。 我以所修諸善根, 為利有情願成佛。 尊敬的夏林長、尊敬的各位師父、尊敬的各位...
學習傳統文化一年多了,今年四月,偶然回家鄉一趟,聞到滿大街油炸食品的香味,想起兩年前我做炸雞鴨生意時的一段生...
往昔,在釋迦牟尼佛住世時,佛陀的姨母大愛道特地以金縷織成衣服,供養世尊。世尊開示大愛道說:拿去布施給僧眾吧!...
何謂慈悲 《大智度論》卷二十七:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐...問: 請問受五戒,如果犯戒的話,是否要在佛前求懺悔呢?懺悔可以得清淨嗎? 大安法師答: 五戒,特別是前四戒:殺...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們各位來問我本煥小和尚,天天不過堂,為什麼今天來過堂?我現在...
修行要在俗世中修,福德要在大眾中修,在大眾中求。 俗世中,紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀,人世間悲歡離合...
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻障礙重重,苦似人間地獄。很多的同修對此產生恐懼,退失道...
法進(宋高昌)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋法進。或曰道進。或曰法迎。姓唐。涼州張掖人。幼而精苦習誦。有超邁之德。為沮渠蒙遜所重。遜卒子景環為胡寇所破。問進曰。今欲轉略高昌為可克不。進曰必捷。但憂災餓耳。迴軍即定。後三年景環卒。弟安周續立。是歲饑荒死者無限。周既事進。進屢從求乞以賑貧餓。國蓄稍竭。進不復求。乃淨洗浴取刀鹽。至深窮窟餓人所聚之處。次第授以三歸。便掛衣缽著樹。投身餓者前雲。施汝共食。眾雖饑困猶義不忍受。進即自割肉和鹽以啖之。兩股肉盡心悶不能自割。因語餓人云。汝取我皮肉猶足數日。若王使來必當將去。但取藏之。餓者悲悼無能取者。須臾弟子來至。王人復看。舉國奔赴號叫相屬。因輿之還宮。周敕以三百斛麥以施餓者。別發倉廩以賑貧民。至明晨乃絕。出城北闍維之。煙炎沖天七日乃歇。尸骸都盡唯舌不爛。即於其處起塔三層。樹碑於右。進弟子僧遵。姓趙。高昌人。善十誦律蔬食節行。誦法華勝鬘金剛波若。又篤厲門人常懺悔為業。
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(人名)聚落主名。譯曰求得。南山戒疏二上曰:須提那者,多雲聚落主名也。此雲求得。其子耶舍,此翻為明,如僧祇釋...
空法
大圓鏡智能起三乘一切影像
大佛頂念誦法
無三惡趣願
一道
戒之三喻
九尊
二種心相
伊羅跋提河
灌佛偈
二種上流
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
惟賢長老《在家居士修行之次第》

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