謂心之內外二相。(一)心內相者,心之本性清淨平等之相。(二)心外相者,心隨諸緣而生種種對境之相。 p222
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乃對古昔有德高僧之尊稱。或尊稱古佛。景德傳燈錄卷二十八(大五一·四四四下):「先賢古德,碩學高人,博達古今,...密教五大明王配置之位置。即中央不動明王,東方降三世明王,南方軍荼利明王,西方大威德明王,北方金剛夜叉明王。但...(一)六塵之一。指為意識所緣之諸法。經中常將煩惱比喻為塵垢,因此等諸法能染污情識,故稱法塵。楞嚴經卷一(大一九...【第八地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第八地菩薩、當言何相?答:當言於無加行無功用無相界作意,...(界名)Paranirmita-vaśavartin,天名。譯曰他化自在。玄應音義三曰:波羅尼蜜天,或云婆捨跋提天,此雲他化自在...(術語)謂人之形骸存續之期間也。又名一期,一生涯。...(一)三乘人證得菩提之果位。新華嚴經卷二十六(大一○·一四○上):「願一切眾生,速入聖位。」[俱舍論卷二十四]...亦名:受日約四位總簡 子題:七日法者別人所持、羯磨受日唯僧所作、七日法兩界通成、羯磨受日須作法界 羯磨疏·諸眾...位於河北臨城縣關東北部。又稱萬佛塔。始建於北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此遊歷。塔為方形實心,九層八簷,簷...【法性】 p0755 成唯識論二卷四頁云:是法真理,故名法性。...(術語)三途之一。畜生道之異名。輔行一之三曰:從相食邊,故云血途。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(印光大師校印本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說:你有沒有在修行啊? 居士回答:有啊!我每天早上拜佛一個鐘頭,晚...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢,六度萬行以布施為首。 第一個就講捨,捨就是布施。布施首先就講財,第一就...
這個懺悔的方法,什麼叫做內資理觀,外假壇儀,我們做一個說明,我們看今天的附表,《佛法修學概要》補充講表,第一...
問: 頂禮法師,也有一種說法,單持佛號力量小,兼持咒語力量大,這是怎麼回事兒?謝謝法師。 宏海法師答: 我要問...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
二種心相
【佛光大辭典】
| 上篇:二種心 | 下篇:二種比丘 |
乃古代印度外道所執六十二種錯誤見解中之四種「常見」。又作遍常論、四遍常見論。此類外道依據過去及現在之事實而執...
古德
五大尊配置
法塵
第八地菩薩相
波羅尼蜜
一形
聖位
安居受日約四位總簡
普利寺塔
法性
血途
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】大般涅槃經

崔母何以五六年工夫就能往生
心性專一,有始有終

學佛要進步,必須從心地下功夫

大自在:本煥圖記

財布施與法布施為什麼要相結合

懺悔之前要先思惟業果的道理


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚