(人名)聚落主名。譯曰求得。南山戒疏二上曰:「須提那者,多雲聚落主名也。此雲求得。其子耶舍,此翻為明,如僧祇釋,持信出家。」Sudina。
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(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知...全一卷。譯者佚名。收於卍續藏第八十七冊。又稱觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經、度諸有流生死八難有緣眾生經、十往生...(術語)稱為三根。戒學之名目也。現見現聞,雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰:四分云:若有人舉罪者,不得輒...【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云:如契經說:有四種增上心所現法樂住。問:何故名為增上心所?答:此...(術語)薄者逼也逼於下地也。為諸苦所逼迫之地位也。言凡夫之境界。淨心戒觀下曰:薄地凡夫臭身鄙陋,果報卑劣。同...【無明為緣造福行】 p1083 法蘊足論十卷五頁云:云何無明為緣造福行?謂有一類、於人趣樂,係心悕求。彼作是念:願...指無一定所有主之物。「有主物」之對稱。取無主之物雖不成盜罪,若作有主想,或存疑而取之,亦犯輕罪。[善見律毗婆...(界名)Kusumavati,佛國名。譯曰多華。見四童子三昧經中。...【差別假立尋思】 p0929 如四尋思中說。 二解 顯揚六卷三頁云:差別假立尋思者:謂諸菩薩、於差別假立,唯...即名聲遠聞和以利養身的意思,也就是欲求知名度高和貪求財富之利益。人若貪求名利,則易陷於名利之大海,難以自拔,...(術語)如來十號之一。梵語,阿羅訶Arhat,譯曰應供。斷一切之惡,應受人天之供養者。智度論二十四曰:應受一切世...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...百法明門論...
《金剛經》說菩薩他一生的修學只有兩個重點:第一個是云何應住?第二個云何降伏其心?一個是安住,安住就是根本法門...
問: 弟子的兒子得了中度抑鬱症,我懺悔、做善事,天天念佛迴向給他,請問如何才能使他走出困境? 答: 當代抑鬱症...
智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都不背著西方,都是要面向西方,專...
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,我們就會去取著外在的境界,所謂...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性,這些...
厭離娑婆的心,和欣求淨土的心,可以是互動的,有時候從厭離心下手,強化我們的欣慕心;有時候從欣慕心下手,來激活...
問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...
須提那
【佛學大辭典】
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因明用語。為因明論式中,闕遺「異喻依」之情形。屬於古因明所說闕過中「無體闕」之一;新因明則未說此闕過。凡闕異...
僧肇
十往生阿彌陀佛國經
見聞疑
增上心所
薄地
無明為緣造福行
無主物
俱蘇摩跋低
差別假立尋思
名聞利養
應供
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

心的四種安住方式

兒子得了中度抑鬱症,如何才能使他走出困境

兩位大師持名念佛求生淨土

心本來是不動的;那動的是誰呢

不能拿因果來衡量別人

煩惱中有佛性

生命的顛倒與真實


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