佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
梵語 anu?aya,巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重之狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相...(寺名)梁武帝為寶德大士建塔寺名曰開善,禮敬智藏法師使居之。見稽古略二。...指悟入華嚴本經所說法界真理之觀法。系華嚴宗初祖杜順所立。法界觀有三重之別,第一重真空觀,相當於四法界中之理法...(名數)第八阿賴耶識之異名有十。...【極微細定所生色】 p1199 瑜伽五十三卷十七頁云:當知此中就業增上所生諸色,說無色界無有諸色;非就勝定自在色說...梵語 mūlāvidyā。又作根本不覺、無始無明、元品無明。相對於「枝末無明」。即諸煩惱之根本,不覺迷妄之心。於真...亦名:三寶錄 資持記釋云:「費長房後周高僧,周武滅法,遂為翻經學士;隋文帝開皇十七年,撰歷代三寶錄凡十五卷,...【苾芻解脫隨煩惱】 p0874 瑜伽七十卷十七頁云:云何苾芻解脫隨煩惱?謂解脫五種隨煩惱故。何等為五?一、思慕...謂一道清淨無為之心。又作如實一道心、如實知自心、空性無境心、一如本淨心。即遠離各種造作、有為無為等各種別執,...(地名)指印度而言,印者印度,域者境域。三論大義鈔一曰:印域探三藏之賾致。...【界差別觀初修業者應如是取相】 p0866 瑜伽三十二卷十五頁云:又於界差別觀初修業者、先取其外所有堅相。所謂...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...前幾天寫了日記《隨順世緣喫茶去》,講了我們要安住當下,如果你是學生,那就安住當下好好學習;如果你是老師,那就...
疾病有三類:一是業障病,宿世的惡業;二是內傷,五臟六腑受到傷害,叫內傷;三是外感,外面的風、寒、暑、濕,邪氣...
新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心出家,遂自剪髮走匡廬,禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...
我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...心態決定思想,思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。 一旦你的心門打開了,心態調好了。在現...見是見解,人的社會背景不同,民族意識不同,思想觀念不同,以及情識分別都不同,致使人的見解互異;很難確定別人的...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...
要談心理的健康。要想心理健康,就要從心調整對環境的適應力。以我為例,因為我的免疫系統很差,醫生都希望我能和人...
法凝(南齊蜀部會州寺沙門)[《續高僧傳》卷二十七]
【歷代名僧辭典】
釋法凝。會州人也。俗姓龐氏。初齊武帝夢遊齊山。不知在何州縣。散頒天下覓之。時會州父老奏稱。去州城北七里。臣人山是舊號齊山。武帝遣於上立精舍。度僧給田業。凝以童子在先得度。專心持戒道德日新。月六年三齋供不斷。但以坐禪為念。出禪則誦經。恆常入禪。百姓爭往看。而不敢入。唯於窗中遙見。動經一月。出猶不食。大德名僧多往勸之。雖復進食漸漸微少。後年至七十。於佛像前置座而坐。初燒一指晝夜不動。火然及臂。諸人與弟子欲往撲滅。及有叫喚者。復有禁止不聽者。臂然火焰彌熾。遂及身。七日七夜。時俗男女有號哭自捶者。又有頂禮讚嘆者。至身盡唯一聚灰。眾共理之。於上起塔。今唯有一精舍在。餘皆摧滅。
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梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首,其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現...
隨眠
開善寺
法界觀
八識十名
極微細定所生色
根本無明
開皇三寶錄
苾芻解脫隨煩惱
一道無為心
印域
界差別觀初修業者應如是取相
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
隨順世緣離糾纏

三類疾病的對治方法

真學佛者視一切眾生為父母

點亮心靈之光
心態決定思想
文珠法師《正見與邪見》
持戒對治煩惱


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