佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(一)指名聲廣聞於世間。與「名譽」同義。法華經勸持品(大九·三六下):「為求名聞故,分別於是經。」因名聞能顯親...【內空】 p0365 瑜伽九十卷二十一頁云:內空者:謂於內諸行、斷增上慢,正能作證。 二解 辯中邊論上卷八頁云:能食...(術語)六種巧方便之一。施眾生以德,眾生思報其恩時,令眾生行道之方便也。...戒本疏·總辨廣略二教:「前後相反者,有三義故。廣教制雖在後,今說必應初明。一、以時機須爾。末代鈍根,聞廣如睡...(儀式)法會之聲明也。唄者唄匿之略。又作婆陟、婆師。音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,是梵土之法曲,故名梵...(雜語)又作伶俜。步行蹌踉也。法華經信解品曰:伶俜辛苦五十餘年。嘉祥義疏七曰:伶俜行不正貌也。...(經名)一卷,秦羅什譯,佛因舍利弗之問,說彌勒菩薩下生成佛之事。與彌勒下生經大同小異。疏一卷,唐憬興撰。...(雜語)宋僧傳二十四大光傳,吳音誦經,帝甚異其事。...(物名)Daṇḍa,又作檀陀,但荼。譯曰棒,杖。陀羅尼集經四曰:檀陀,唐言策杖。演密鈔八曰:但荼,棒也。【又】...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在祇園,阿難有病,佛詣彼說咒救之。是與救阿難女難之六字咒全別。六字之稱未詳。...(術語)華嚴謂之法界,法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境,證入法界之理,曰入法界。華嚴宗立...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...每天,漁人都要駕著自己的小船,到湖裡捕魚。他的經驗非常豐富,每次都能捕到一些名貴的食魚,令人羨妒不已。然而,...低調,是一種品格、一種智慧,更是一種謀略。職場中低調做人,不僅可以保護自己、與人們和諧相處,也可以讓人暗蓄力...
很多人覺得這個枸杞子顏色暗紅不鮮亮,沒賣相。其實不用硫磺熏烤、無添加的中藥材賣相都不會很好看的。一名經營藥材...
今天我們修行要記住,要感念一切境界,用感恩的心來修行。在很短很短的時間,你就會發無量的智慧。如果用感恩的心來...
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人犯錯很正常,因為聖人給了我們理由,那就是:我們不是聖賢。然而犯錯之後不能悔改,卻用另外一個錯誤來消極的處理...
阿彌陀佛的名號具足萬德,佛的果地上的功德都在名號當中具足。名具萬德、名召萬德。 名為假名,但什麼叫召?召就是...
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說...
法凝(南齊蜀部會州寺沙門)[《續高僧傳》卷二十七]
【歷代名僧辭典】
釋法凝。會州人也。俗姓龐氏。初齊武帝夢遊齊山。不知在何州縣。散頒天下覓之。時會州父老奏稱。去州城北七里。臣人山是舊號齊山。武帝遣於上立精舍。度僧給田業。凝以童子在先得度。專心持戒道德日新。月六年三齋供不斷。但以坐禪為念。出禪則誦經。恆常入禪。百姓爭往看。而不敢入。唯於窗中遙見。動經一月。出猶不食。大德名僧多往勸之。雖復進食漸漸微少。後年至七十。於佛像前置座而坐。初燒一指晝夜不動。火然及臂。諸人與弟子欲往撲滅。及有叫喚者。復有禁止不聽者。臂然火焰彌熾。遂及身。七日七夜。時俗男女有號哭自捶者。又有頂禮讚嘆者。至身盡唯一聚灰。眾共理之。於上起塔。今唯有一精舍在。餘皆摧滅。
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(名數)淨明寺慧遠之教判也。判漸教與頓教。...
名聞
內空
報恩巧方便
說戒中廣教先說略教後說
梵唄
竛竮
彌勒大成佛經
吳音
檀拏
聖六字增壽大明陀羅尼王經
入法界
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
變成富人又能怎樣呢
低調才能長遠

買枸杞子別貪「色」

用感恩的心來修行,智慧就會一直出來

負心人終被人負

八個修行中「錯上加錯」的問題

阿彌陀佛名具萬德,名召萬德


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚