佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
觀想真理之方法,為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等,總稱觀法。觀,梵語...道宣,原籍吳興(今浙江湖州市)人(一說丹徒人),俗姓錢,父在陳時曾任吏部尚書,母姚氏。自幼受到家庭教育,九歲便能...為「正依」之對稱。一宗立義,其主要依憑之經論稱為正依;其餘經論則稱傍依。全稱為傍所依。例如於淨土宗之立場而言...(術語)門,即三寶真淨濟世之法門。若居家善信男女,歸依三寶,所拜之師,稱曰門師也。...(經名)又曰後分涅槃。二卷,唐若那跋陀羅譯。說涅槃之後佛現神變,及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃經後分也。...【補特伽羅無我性】 p1246 如一切諸法皆無我性中說。 二解 如貫穿補特伽羅無我性中說。...斷除一切貪瞋癡等煩惱。...(流派)外道十六宗之一。謂過去及未來為實有而非假。勝論,時計之二外道也。義林章一曰:去來實有宗,謂勝論外道及...謂心剛強。心堅硬。心??悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。心無堪任。總名不和軟性。...(名數)於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六,法界次第中之下。...為大乘起信論所說四種不同覺知之證悟階段。即:(一)本覺,謂一切眾生之自性清淨心體遠離妄念,同於虛空界而無所不遍...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
無色界天的人:就是修禪定的人他達到色界第四禪的時候,他住在四禪裡面,時間久了心情會有變化,就不高興這物質的身...
問:女眾到寺院,律中會有特別的戒法,為什麼呢?女眾來到寺院,有哪四點要注意的呢? 答:這一部分是特別說明女眾...
又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...山城重慶,由於經常霧氣氤氳而素有霧都之美譽。長江、嘉陵江在市區的匯合處北岸是繁華的朝天門碼頭,南岸便是玄壇廟...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,只要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...
我們現在講說,一個人,眾所欽敬,諸天衛護,這裡面是有法的。為什麼說修福的人,他做什麼事都非常應,有福報的人。...
懷道(智恆)(唐福州愛同寺)[《宋高僧傳》卷第十九]
【歷代名僧辭典】
釋懷道。邁德高情慈忍濟物。思乎達法恆爾遊方。凡遇通人卑禮求益。及還鄉之日禮佛勤劬。收舉坐具獲珠一顆後置於文殊塑像額心安之。其珠圓瑩且異蚌胎。又冥然降舍利骨。尋分於南澗塔中。洎至德二年。令弟子僧常持法華經不捨晝夜。俄有白[疊*毛]袈裟一領降於塔中。不知其來。此蓋道修練之心感於冥理也。後滑台守李邕著碑文並書。相次智恆繼居法華院。即懷一弟子也。道行與師相埒。卒後禮部侍郎劉太真作碑頌。褚長文書。次有超悟行弼。皆名望相齊化於閩俗。無不重焉。
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(故事)達磨於大通元年來支那為武帝說法,見其非器,去梁,溯江至魏洛陽時,折蘆葉為船而渡江雲。...
觀法
道宣(596—667)
傍依
門師
大般涅槃經後分
補特伽羅無我性
斷惑
古來實有宗
不和軟性
十六行相
四覺
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

「無色界」是什麼意思呢

女眾到寺院,為何戒律中會有特別的戒法

修行千萬不能懶
出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦

以念頭為一根線貫穿佛號,這樣還是持名念佛嗎

你跟哪部經有緣,對你機就是好的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
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