佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【內種外種熏習有無差別】 p0368 成唯識論二卷十四頁云:內種必由熏習生長;親能生果,是因緣性。外種熏習,或有或...(雜語)稱婆羅門淨行者。法華經序品曰:最後天中天,號曰然燈佛,諸仙之導師。...亦名:內宿護淨 資持記釋云:「內煮中,開為他者,即是淨人。有餘開食,事同自煮。」(事鈔記卷三四·一二·一八)...【第四靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中、於一切處,無有少分清淨心及潔白心所不遍滿者;是謂...【三種律儀】 p0182 俱舍論十四卷一頁云:此中無表,略說有三。一者、律儀。二、不律儀。三者、非二。謂非律儀非不...(術語)十二部經之一。梵雲阿波陀那。經中說譬喻而令曉悟義宗所在者也。正理論四十四曰:言譬喻者,為令曉悟所說義...【六種無上】 p0299 瑜伽十四卷二十頁云:又有六法,於善說法毗奈耶中立為無上;不與一切諸外道共。謂見大師。聞正...(術語)謂本惑十使中貪瞋癡慢疑之五使。貪瞋癡慢之四使,都為迷執於世間事物而起之惑,其性分鈍者,故謂為鈍使。疑...指順福分善(梵 punya-bhāgīya)、順解脫分善(梵 moksa-bhāgīya)、順抉擇分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。順...為佛世時印度一長者之名。據須摩提女經載,舍衛國王舍城中阿那邠池(給孤獨)長者之女須摩提,嫁滿富城滿財長者之子...(菩薩)Vajratīksna,金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之一。主如來之智德,標斷一切之苦,以劍為三昧耶...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
具足萬德,不可思議。世間五德,以是難能可貴,何況萬德。何為五德:忠、仁、誠、節、勇。 一者忠:忠於國家,忠於...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...
記得一位禪師曾經說過,無事忙中老,空裡有哭笑 。 當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮,席卷現代生活的時候,我...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
【則我見性尚無有止,誰為搖動?】 幾乎所有古德在解釋這一段經文的時候,重點都扣在這一句話。這一句話,會讓我們...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上說的一回事,跟你心裡想的一回事不一樣,心口不一。口頭...當你劃破手指,生命會原諒你,它(潛意識中的智慧)會立刻開始修補工作,讓新的細胞在傷口處相互重新搭接;如果你誤...
不論是世間法還是出世間法,要想成就,都要從信字開始。比如說,我相信這裡有個普陀山,相信這裡有跟我相應的因緣,...
王羅漢(宋明州幹符寺)[《宋高僧傳》卷第二十二]
【歷代名僧辭典】
釋王羅漢者。不測之僧也。酷嗜彘肉。出言若風狂。後亦多驗雲。嘗嚗衣有盜者。將欲搴之。低頭佯睡。有物人就之乞終無吝色。及開寶初年六月內忽坐終。三日後漆布之。忽聞兩頰間鳴吒聲。皆云潰爛。夜寄夢與數人曰。布漆我昏悶。如何開焉。明日召漆工剝起。肉色紅白有圓粒舍利墮落。收而供養。至今肉身存於本寺。時僧正讚寧作碑紀異。漢南國王錢氏。私易名為密修神化尊者。
| 上篇:師簡(周杭州湖光院)[《宋高僧傳》卷第二十二] | 下篇:宗合(道因)(宋潭州延壽院)[《宋高僧傳》卷第二十二] |
(人名)華嚴宗第四祖智儼之號。八宗綱要曰:第四智儼禪師承杜順佛,盛弘此宗,製作多多。居雲華寺號雲華尊者。...
內種外種熏習有無差別
諸仙
護內煮
第四靜慮根本
三種律儀
譬喻經
六種無上
五鈍使
順三分善
滿財長者
金剛利菩薩
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

世間五德,難能可貴
把人身用在滿足貪慾、積聚財富上,實在是太不值

淡定與慈忍
虛雲和尚法匯開示

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