(流派)此外道計一切罪福皆是大自在天作為,非人間之所關知,自在天喜,則眾生安樂,瞋則眾生苦。人間之罪福,一繫於大自在天之意,使全責任負於大自在天,犯罪而不慚愧,則不墮於惡道。慚愧,則卻墮於地獄雲。
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(雜語)極少之數也。南泉禪師所謂會取佛未出世時尚不得一個半個之類是也。但原非禪語。而出於道安習鑿齒之故事,秦...【慢增上補特伽羅】 p1278 瑜伽二十六卷二頁云:云何慢增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於慢煩惱,已修、已...(經名)優婆塞五戒威儀經之異名。一卷,劉宋求那跋摩譯。與菩薩戒本經同本。後附禮佛,發願,受繩床等法。...(名數)(五怖畏)。寄歸傳二曰:舍五畏之危道,遵八正之平衡。...又稱四大道場。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山,合稱為我國佛教四大名山。(一)五台山,位於山西五...悉曇字 (?ca)。四十二字門之一。離變遷、不動之義。又作嗟、左、者、酌、伊陀、是侈、室者、室左。大智度論卷四十...(人名)華嚴經法界品所說善財童子所參善知識五十三人中之第二。住於海門國常觀海。探玄記十八曰:海雲者,此比丘,...【智位】 p1151 瑜伽九十五卷十三頁云:應知於入諦現觀時,如實了知是苦聖諦,乃至廣說是道聖諦;說名智位。復有差...(地名)國名。在中印度。土地卑濕,稼稷豐饒,崇重學藝昔戒日王之遊東印度也,於此築宮,理國務。至則葺茅為宇,去...五欲之一,又為欲界三欲之一。謂凡夫不圖精進,怠惰放縱,唯耽睡眠,溺於樂著。[大明三藏法數卷二十四] p5538...指釋迦牟尼之前身。據大智度論卷十七載,釋迦昔時為仙人,名尚闍梨。因髮結生於頂,形如螺,故稱螺髻仙人。常行第四...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...
印光大師認為,世間人不論從事什麼職業,如能諦聽自己念佛,日久而修得定,即便在世間謀事業,往往能建大功,成大器...佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。 這一章講天下有五難。 「貧窮布...問: 醫學發達,整形變得很普遍。有人覺得,整形像化妝一樣,可以增進自信,差別只是洗不洗得掉。看起來,好像改造...
舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。(《佛說阿彌陀經》) 勸願後,望眾生力行求生淨土。欲生極樂,要多善根...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...
世人都知道忍一時風平浪靜,退一步海闊天空的道理,可是真正在境界現前時,往往因為雞毛蒜皮的小事也會失去理智,造...
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麼相信佛教呢?實則信仰佛...
無慚外道
【佛學大辭典】
| 上篇:無慚 | 下篇:無蓋 |
(雜語)又作世雄,梵雄等。皆佛之尊稱。覺雄者,於覺道有大威猛力也。祖英集曰:必須覺雄讓雄。...
一個半個
慢增上補特伽羅
菩薩優婆塞五戒威儀經
五畏
四大名山
遮
海雲比丘
智位
羯朱嗢祇羅
睡眠欲
螺髻仙人
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經

佛陀開示的四種朋友

印光大師教「攝耳諦聽」念佛
聖嚴法師《天下有五難》
自信是由實力而來,而不是整容

「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋
參禪與念佛是一件事

常行堪忍者,於當來世無多怨敵有多喜樂


弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚