(雜語)Dveṣa,譯曰瞋恚。見名義集六。
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能利自他不能廣利。何等十六?謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正勤...一虛空處定 二識處定 三無所有處定 四非有想非無想處定 次無量心而。辨四空處定者。四無量心中。雖有大功德。而...【法】 p0755 瑜伽三卷十六頁云:遍能任持,唯意境性;故名為法。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:法者:略有...(雜語)具高慢之心,以己為貴,有等於佛之思也。約理言之,雖為生佛一如,然迷悟因果懸隔,起與佛同等之見,必至慢...【隨順作意】 p1367 瑜伽十一卷十七頁云:謂由此故;厭壞所緣,順斷煩惱。 二解 如四種作意中說。...(人名)梵語耆婆Jivaka,譯言能活。大醫之名。...一切有為,即是生滅。法若生滅,應是有為。與此相違,是無為法。是故知一切法相,應知生滅。生滅之相,所謂四相。前...猶言不一不異。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經說:不即不離,無縛無脫。...(故事)佛成道後六年始還迦毗羅城,見父王。此時羅睺羅年六歲,耶輸陀羅使羅睺羅持一歡喜丸於大眾中覓父奉之。羅睺...(?~1674)明代曹洞宗僧。錢塘人,俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒,依石雨和尚出家,後參謁雲門三宜明盂,有...(名數)無學位有九根之別:(一)一退相,二守相,三死相,四住相,五可進相,六不壞相,七不退相,八慧解脫相,九...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
普賢菩薩強調,諸供養中,法供養最。法供就是用法來作供養。我們知道,我們用種種的錢財呀,物品呀來供養,在受三皈...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...
有一次,一位患血癌的囚犯被送來我們醫院,醫院發現他需要做骨髓移植。盡管他是罪犯,但基於人道主義,仍然必須讓他...
我對死亡一直沒有什麼感覺,總覺得死亡都是別人家的事,我似乎可以不死。今天特別想寫這篇文章是因為我的叔叔往生了...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...導語: 橘子好吃且營養豐富這你肯定知道,但是橘子皮的妙用你知道嗎?橘子皮可是寶貝啊,你千萬不要扔哦!下面就給...
習氣不除,無出生死分。然習氣熏染,非一朝一夕之故,不痛加錐拶,何由頓革? 須猛念身世無常,幻緣虛假,人道難生...
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【佛學大辭典】
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(雜語)又作巴臂,巴者把也。碧嚴集普照序曰:頌出衲僧向上巴鼻。同種電鈔曰:宗門方語云:巴鼻之巴如鼻准之可弇攝...
成就十六法鄔波索迦
四空定
法
貴己等佛
隨順作意
能活
生滅(二)
不即不離
佛還國始見羅睺羅
淨啟
九無學
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

諸供養中,法供養最
施善與尊嚴

做了這個功德,命終之後即生人天

【推薦】善念不但救了生命,還救了人的心念

死期不定,死時除佛法外餘皆無益

試思還時之苦,當不能下嚥矣
橘子皮的17種神奇用途


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