佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【惡取空者】 p1159 瑜伽三十六卷十七頁云:云何名為惡取空者?謂有沙門、或婆羅門、由彼故空、亦不信受;於此而空...【第二靜慮定建立】 p0969 顯揚二巻五頁云:又如經說:尋伺寂靜故,內等淨故,心定一趣故。無尋無伺,三摩地生喜樂...(術語)結與使,皆煩惱之異名。擊縛心身,結成苦果,故云結。隨逐眾生又驅使眾生,故云使。結有九種,使有十使。淨...1、說法普結善緣。 2、說法人的機緣很殊勝。...行事鈔·足數眾相篇:「滅擯者,謂犯重已,舉至僧中,白四除棄也。」(事鈔記卷四·三七·一三)...【擇法】 p1373 瑜伽八十三卷十頁云:已得無漏真作意故;緣聖諦境一切無漏作意相應;名為擇法。...(物名)譯曰珊瑚。慧苑音義上曰:珊瑚梵本正雲缽羅摩禍羅,寶樹之名,其樹身乾枝葉條華皆紅色。...為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說,主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有...(修法)又曰六字供,六字護摩。有二種:一為觀音之六字法,依請觀音經所說,以六觀音或六觀音所變之六字明王為本尊...(術語)佛法上之功德利益也。法華經分別功德品曰:世尊分別說得法利者。...(術語)開山立寺謂之開山,一轉而稱創一宗派之人亦曰開山。佛祖統紀八(擇卿傳)曰:建壽聖院,請師開山。續稽古略...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
有人做了這樣一個比喻,說身心浮動的人好比滾動的石頭,滾動的石頭無法長出苔蘚,從而也很難成為堅固不移的磐石。 ...酒會亂性,使人失去理智,不得清醒糊里糊塗,一旦酒精中毒,往往還會導致生命的危險。由於飲酒而導致的犯罪很多,如...
要抓住散念,時時念佛。在工作或生活當中,行住坐臥,以及在做不用腦力的事情時,都要念佛。比如掃地,不用腦筋。你...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
有人問:最近科學生理學講,男女的精到了一個時間,也像其他細胞一樣,要新陳代謝。不把它排泄出來,對身體有妨礙。...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。 當身處逆緣時,我們雖挺直腰杆,但不得不低下頭。沒有人一生可以不遇逆境。有人...
非常的慶幸我們各位都非常的有福報,為什麼這麼講呢,我們現在的社會非常的忙碌,簡稱三很很忙、很累、很無奈。我們...感同身受的慈悲,可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上,雖然自己對別人處處慈悲,別人未必...
如玘(杭州演福寺)[《大明高僧傳》卷第三]
【歷代名僧辭典】
釋如玘字具庵別號太璞。得法於文明海慧繼絕宗公。師學冠群英才逸三教。非但十乘三觀九經七史。凡世間所有名言秘典無不博綜。我太祖高皇帝賜旨命住天界。日與諸耆德闡揚教乘以備召問。命同宗泐訂釋心經楞伽金剛。奉旨頒行天下。
| 上篇:土璋(杭州集慶寺)[《大明高僧傳》卷第三] | 下篇:大同(紹興寶林寺)[《大明高僧傳》卷第三] |
具有大悲心之菩薩。即指觀世音菩薩。[請觀音經](參閱「觀世音菩薩」6953) p861...
惡取空者
第二靜慮定建立
結使
法緣
滅擯
擇法
缽羅摩禍羅
無作四諦
六字法
法利
開山
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

越急於求成,越難以成功
不飲酒戒

抓住散念,時時念佛

沒有煩惱才是真正有福報的人

淫根在於心意識,非指身體器官

蹲下去是為了跳得更高


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